一连向星月朗照的穹窿问了一百多个问题：“请问远古之时，谁将此态流传导引？”（遂古之初，谁传道之？）“天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？”（上下未形，何由考之？）

但是，教宗并没有就此离去，那是我毕业前后，一次在住处，我从房间出来去乘电梯，突然，阳光一样灿烂的教宗向我慈祥地微笑，像他在世时那样，我愣了一下，注目定睛看去，是张教宗像，整个光线如同打聚光灯一样全部聚集在他的脸上

当她去世时，人们看到她所拥有的全部个人财产，就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件滚着蓝边的白色粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损，需要缝补。

在电达村9个社中，像旦增格来大爷这样的家庭不在少数。一位名叫才永的中年妇女，家有6个孩子，其中4个就读于本村小学，排行第五的是5岁的聋哑女，腿部肌肉萎缩，时刻需人照料，最小的孩子刚1岁多，还不会走路。

郭沫若先生对疑字有一个绝妙的解释，他认为疑是个象形字：（甲骨文）像人持杖出行而仰望天色。（《卜辞通纂》）此时此刻向天乡行进的多默，仰望的天色是黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。

他像主保若望宗徒一样，耿直、单纯、忠诚，尤其重视谦卑、爱德。修女院不能够一天没有弥撒！这几乎成了神父的信条。

我们应该看护所有创造物及它的美丽，就像我们在创世纪里所读到的那样，也像圣亚西西方济各所告诉给我们的那样。

同样，天主除了给残废的灵魂给予更多的慈爱和关怀外，也不会刻意去惩罚哪一个，反而会像慈爱的爸爸妈妈那样，总是希望通过什么方式让灵魂的残废尽快好起来。

农村的夜晚，黑暗像一块大幕笼罩着，偶尔有一丝昏黄的灯光从高高的院墙中透出来。生长在农村的我，不喜欢这种令人压抑又恐惧的黑暗，在我心里，黑暗是与罪恶连在一起的，我于是闭目休息。

这一句话中，包含了最深的空虚自我———像一个奴隶一样死在十字架上，以及最深的自我了解———将他自己等同于雅威。我们还可以说福音基本上是耶稣受难的故事，但必须说明这故事得从复活的观点来看。