就这样，王飞告别了父母来到了江西南昌备修院。王飞这一走却遭到了整个家族的强烈反对（就因为他是家中唯一的男孩儿），不仅如此，就连一些村民都对他父母说：“你家就这么一个儿子，还让他去修道，出什么风头啊？”

他告谕群臣：“要我做四方的表率，我恐怕德行不好，所以不发言。我恭敬沉默地思考治国理政的办法，等待上帝赐给我一位贤良之士的辅佐，他将代我发言。”

一天晚上，当戎修女祈祷完后，刚想离开圣堂，就在这不期然的时刻，脑海中突然浮现出了这样几句话：如果有一天修会解散了，你还做修女吗？如果做就留下来，如果不做现在就离开。

洗者若翰喜乐地宣告：有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。他看到了天主对自己的民族和全人类救恩的来临，情不自禁地喜乐宣讲。

[page]邻里——有求必应解烦难会长王胜福评价陈增良道：他是个有求必应的人，在村里不管谁找他帮忙，他都会伸手相助，概不拒绝。他心灵手巧，对水暖、农用机械和电器都很精通。

纪晓岚对这个梦的真与幻混淆不清，他解释道：“这件事或者有鬼神指使，又不可以按做梦来论谈了。”（《阅微草堂笔记》）原来在真与幻之间有神的操控。

根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。

第二种考验是圣召荒：修院甫告成立，即有好几位神父和修生踊跃进会，可是事实印证，轻率入会者难得持久。十年过去了，由神慰院派来的修士，已有三分之一先后归天，但新进的不过三位，莫不为人丁奇缺而忧虑。

看者这枚雪绒花，我浮想联翩，当齐大姐发现钱包的时候，当她严肃地告之乘务员钱包内物品的时候，是何等的博爱、机智和勇敢啊。

后来因着在教会内部发生的礼仪之争，从1582年的第一位耶稣会传教士罗明坚(MichaelRuggieri1547－1607)到1810年最后一位在北京逝世的耶稣会士，400位耶稣会传教士在中国所展开的传教事业惨告失败