这引起政府的恐慌，便把泼布豆山封锁起来，不准任何人上山。然而，圣母还继续在田里或村民的家里显现。当时的堂区主任是约佐神父（Fr.JozoZovko），一位方济各会士。

潘国光神父在上海传教期间，中书公（徐骥）日侍左右，化诲者，数以几千计，旧堂不能容众，因谋于中书公，复建堂于县治之北安仁里，又置田二三顷，取租足用，以备不继……在徐光启的影响下，夫人吴氏奉事天主极虔

黄家城神父于1990年病逝，享年80岁，他与他的好友1973年病逝的法国华人数学教授吴征扬一同被安葬在EGLISESAINT·EUSTACH教堂公墓，同年5月11日，当地教会为黄家城神父举行了隆重的追思弥撒及纪念活动

一位教会消息人士对天亚社说，已去世的吴仕珍主教在改革开放后，把原在教区的修女找回来，因人数不多，所以有外省来投靠的他都来者不拒，占目前人数的一半。

上海光启音乐学校校长吴家共：张老师多年来笔耕不辍，写了很多圣乐作品，实为我们圣乐人学习的楷模。张老师将西北民族的韵味融入圣乐作品中，受到了一些地区教友的喜爱，并广泛传唱。

2005年8月8日，樊神父被邀在肥城堂区给会长讲课，本报通讯员吴若瑟借此机会进行了采访。

前年冬天在庆祝郭正基、朱问渔二位晋牧典礼上与一位自治区宣传部很有水平的干部的谈话中，得知他曾在城川下乡二十多天，他发现天主教传入城川蒙古族后，当地牧民发生了与众不同的变化。

他说：“无论是深水基隆街的邓婆婆；柴湾渔湾的友哥、友姐；独力抚养儿子的新移民向太太；东涌的欧先生；向晴轩的梁女士，都是令我走到街头向市民争取支持的动力。”

几种叫法究竟孰对孰错，都已不太重要，重要的是，这家以“六福客栈”闻名世界的客栈，接待了不少赶骡人，而这些赶骡人，则是古老山城里最好的新闻传播人。

山洞内，簇簇鲜花中，一股清泉从地下涌出，这涌动着的就是圣母亲赐给她世上儿女率显神恩的路德圣水！山洞口，摆放着一张洁白的祭台。粗粗的圣蜡熊熊燃烧着。