在浪子回头的比喻里，很显然耶稣把自己比作那个仁慈的父亲，当他获悉他的小儿子在外犯罪潦倒、已经到了无路可走、悔恨不已而回奔他的时候，他早就忘怀一切地奔出去把他搂在怀里，口亲不已了。

主耶稣用三年之久教导，陪伴宗徒们，不只是为了教导他们了解天主和人的关系，更是为了帮助他们体验仁慈的天父对每个人的毫无保留、毫无条件、爱到底的深情大爱。

’天主的仁慈寻找所有人，宽恕所有人。祂只需要你说出：‘上主，请祢帮助我。’仅此而已。

天主的名字并非不可提及，祂要祂的子女呼喊祂为‘父亲’，任由祂的大能来更新自己，并且省思祂照耀在这个如此渴望善、如此期待喜讯的世界上的仁慈光芒。

我总是质疑耶稣的坚持，他作为一位好主人，要求我们对他人慈善和仁慈（见路加福音6：26-38）。

他们不忘感恩；感恩国家、感恩政府的好政策、感恩风调雨顺、政通人和；教友们也感恩天主的恩赐、感恩圣神的带领和天上母后仁慈圣母玛利亚的助佑。因此，很多人都说我们经济生活好了，灵性生命也要好！

这是上主喜爱的一年，是仁慈与恩宠之年，是修和与宽恕、救援与和平之年。我们庆祝主的圣诞、我们得救的开端，我们庆祝大禧年的开始。

固然，他清清楚楚地喊了耶稣救救我……当他再喊第二遍时，他已经不能……愿仁慈的天主，宽赦他的罪，垂怜他的灵魂。

教宗举出了圣咏作者的体验和忏悔后，便说：“我们所犯的罪使我们远离天主，如果我们不谦虚地忏悔承认，信赖天主的仁慈，则罪过甚至会导致灵魂的死亡。因此，耶稣治愈癞病人的奇迹具有浓厚的象征性意义。

圣周举行的每项礼仪都在激发人默观人类悲哀的处境，以及天主对人类的仁慈。这样的默观只有变为实际的生活行动才具有价值和意义。