愿她教导你们去领受天主的圣言，去珍藏它，并且在你们的心中默想它（参路2：19），正如她一生所作的一样。愿她鼓励你们向上主说出：是的，正如你们把信仰上的服从活出来一样。

四旬期邀请我们，要透过传统的方式履行教友生活，更专心和更用时间聆听天主圣言并领受圣事，同时加强爱德，以及对天主和近人的爱，特别是借着斋戒、悔改及赒济他人，来滋养我们的信德。

在西方国家的理解和接受层面上，这主要是一篇考虑到可能存在的变化的文章，并涉及到了再婚的离异人士领受圣体的话题。

丁松筠神父的胞弟丁松青神父代为领受。其实，身份证为已经回归天乡的丁松筠神父已经没有意义了。天国不需要人间的身份证了。

在四旬期间，我们要领受天主圣言，以回应祂的恩赐，因为祂的话「是生活的、是有效力的」（希四12）。经常去聆听天主圣言，能使我们以开放且柔顺的心接受祂的工作（参阅：雅一21），并在生活中结出果实。

[5]我们要从心中发出正确的话语，以驱散使世人封闭和分裂的阴影，并且要建立一个文明，比我们所领受的要更加美好。

事实上，教会承袭了耶稣的命令，从耶路撒冷的五旬节开始，直到今天，乃至新天新地出现时，教会始终忠于自己所领受的，作为其中心工作之一常抓不懈。

晋牧是耶稣再次召叫他，邀请他领受最高的司祭职。当他开始接到教宗的任命消息时，当时感到自己能力有限，很害怕担当如此大任，但在祈祷中主又使他充满了信心和勇气。

坚定不移地追随基督、领受圣召，顽强执着地投入福传事业。战胜自我、牺牲自我，提升人性向天主性的逾越以彰显教会的神圣性。（1）为福传事业作准备。保禄在阿剌伯旷野隐修3年，准备5年。

通过教会所施行的圣事与祈祷，我们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使我们有能力度基督徒的生活。基督徒藉着洗礼结合于基督，即是死于罪恶，在基督耶稣内活于天主(罗6:11)，这样，就分享复活的主的崭新生命。