同月，当教宗在意大利主教会议上发表讲话时，他开玩笑说，“要管理，据说一个人必须有头，而不是腿”。

当年7月，由宋建勋神父到忻州负责全忻教务，1952年5月，宋神父调回太原，此后，忻州无神父管理达6年之久。

——陈增奇神父（上海备修院院长）我有一个建议，既然大家讨论最多的就是人格成熟、人格整合，那么备修院就是一些十二三岁的男孩子，是不是也让一些女教友或修女去承担在备修院中一些培育管理的工作

《出谷纪》第二十一章问答主题：仆婢法、伤人赔偿、牲畜管理、盗窃赔偿一、仆婢法（1-11节）问1：以色列人为什么可以拥有希伯来仆人？答：在古代以色列，因贫困或债务，希伯来人有时会自愿成为奴仆。

病人希望不断地更新而等待康复；孩子希望通过不断地锻炼，更新细胞，健康成长；团体希望通过新人的加入和调整管理而推陈出新，充满活力。更新，就是生命的喜乐。

当我们善用天主托我们管理的一切去敬天爱人时，我们就遇到了天主，就得到了天国，“凡你们对我这些最小的兄弟中的一个所做的，就是对我做的（玛25：40）。

慕道班分周末班和平日班，小组成员负责编排课程，请讲师，及做一些服务工作。堂区福传组每天安排人在堂里值班，接待外来朝圣者、参观者，为他们发放福传材料，讲解教会知识等。刘神父还策划组织了福传物品义卖活动。

保禄联合培训班的培训，是一大工程，从意向的开始到计划的落实，从地点的选择到住宿的安排，从老师的聘请到学员的报到，从课程的设计到活动的穿插，从前方的进行到后勤的运作等，无数的教友在这里倾注了心血，投入了爱情

（1）组织培训相关人员*培训多少人员*培训课程*按地域工作*给什么样的人传*怎样才可受洗*讲什么道理*每年接受多少人加入教会*传道员多长时间总结、交流经验*鼓励福传人员等。（2）按步骤实行。

随后，1932-1960年，在土耳其首都伊斯坦布尔的“熙雍之母中学”教授文学与哲学课程。2、“开罗拾荒者之友”及其追随者。