当我们的悔改是如此地彻底的话，是一个一百八十度的转变，我们才会完全采取了天主的标准，把自己个人的标准完全置之脑后。然后，这样的悔改才会转变我们，使我们结出悔改的果实来。因此。

大概在此时，赎罪卷随炼狱而出現；十二世紀法国的瓦勒度派（Waldensians）主张教会应恢复純以《圣经》为唯一真理，反对炼狱并视之为异端之說，1439年的佛罗伦萨会议中，宣布炼狱为信条。

一股风迎面冲来，掠过我们，身体扑在瓦上，好像肺病人空洞地咳嗽，又像四脚朝天跌倒的人，咬牙切齿，我吃惊地回转头，望着她，和她身后。哦，没有什么。哦，我们的双颊挂着吹弯的泪痕。

因此，拉辛格教授采用了祁克果的一种著名哲学术语来说：信仰是一种飞跃。一种横跨无限鸿沟的飞跃，也就是那种来自可见世界，从各个层面迫向人的飞跃。生命是一种窘迫，基督信仰却是奈何之道。

弗二13-16基督瓦解了阻隔你我的墙。玛十五21-28耶稣与客纳罕妇人。释义谦虚的与上主同行，就是跨越造成天主子女们分离和伤害的藩篱。在印度的基督徒们也意识到彼此之间的隔阂。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义

教宗方济各《愿你受赞颂》通谕LaudatoSi’，93,95宗座文化委员会主席，园艺博览会圣座馆总代表拉瓦西（GianfrancoRavasi)枢机主教的信息:我们很高兴能受邀参加这次在北京举办的2019

今天，您能圆满主持再现救主耶稣加尔瓦略山的祭献，本身就是一个生命的奇迹，就是天主大能的体现。历史不会忘记，敬畏天主的人真是有福！

元和八年，本文作者李公佐解除了江南西道从事的官职，乘船东进，船停泊在建业，李公佐来到瓦官寺。寺中有个法号叫齐物的僧人，喜欢贤才君子又十分好学，与李公佐很有交情。

（希4:14-16）从白冷的马槽到加尔瓦略山上的十字架，耶稣基督透过自己的每一个行动，一步步地将我们导向对天主的信德，因为他是道路、真理和生命；是今在、昔在、将来永在者，是稳固的磐石。