这两个必然要发生的事件，我们是否常记心间？还有不可预知的猝死，是否常想到？我们每个人都是面向死亡而生活，死亡该是我们的老师：醒寤地珍惜在世的时间，善度每一天。”

记的有位女教友在祈祷中问主耶稣：“主啊！我不会福传可怎么办呢？请你教给我福传的方法吧。”她在默想之中，有一种声音在她的耳边想起：“你总会对别人说：‘信耶稣吧！’

但她们记住了老师讲的一句话：“你能为奥运做什么呢？”孩子们反复思量后，决定绘画献给奥运会。2005-2006年，武晓除了照顾弟妹以外，还当上了他们的小老师，教他们写字画画。

我记得病发时，玛嘉烈修女会一直坐在我身边,为我的病痛而祈祷。回家之后，由于我没有受洗证明，当地的天主教学校不愿录取，我便只能就读位于马哈拉施特拉邦的马拉地语学校。

各个宗教的现实状况已经和图书馆里书上的记载有了很多不同，宗教之间需要以现实的方式互相了解，彼此对话。更何况，我教之中，尤其阿訇之中，真正了解他教者更是寥寥。

（罗12:11）以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度：“你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”

《圣经》记下人的优点，也不隐瞒人的缺点。圣经记下某些人物失败的事迹，不表示天主同意他们的失败行为，当然我们不可因为天主没有表态，就可以走他们错误的道路，这是错误的读经。

尚记年幼时，常听大人们讲那个哑子大妈的故事。她姓什么叫什么，我一无所知，只知她生在一个虔诚的教友家庭，且家贫如洗，从小又是哑巴，因此终身不嫁。

您离去后，众教友们痛切而清晰记念着的，是您讲道时直爽洪亮的声音和时刻呈现在您脸上的笑容。您于礼仪中互祝平安时加入的字眼“请大家带着微笑”让一众的兄弟姐妹倍感亲切，绝不会苛责您对礼仪用辞的些微改动。

教宗也多次邀请在场的信友和朝圣人士重读这段福音。