教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。教宗强调：“只有在尊重人的时候，我们才在促进和平”。

真正的爱是为了被爱者的好处而不是自己的利益。通常我们在电影、电视、小说里看到的“爱”其实是为了满足自己的利益和感觉的，这不应叫“爱”（love）而是“欲”（lust）。

撒玛利亚人原是被犹太人卑视的「仇人」，而慷慨帮助那落难的犹太人的不是犹太人的司祭和肋未人，而居然是一个最无可能的撒玛利亚人！换句话说，这「好心的撒玛利亚人」是一个「好心的仇人？」

没有这个超性的基础，社会只不过是邻居的聚合，而不是一个蒙召叫来形成大家庭的兄弟姐妹团体”（文告6）。

教宗表示：圣洗是耶稣所建立的教会七件圣事中的第一件，他能在主耶稣受洗这天为这些婴儿傅洗，心中感到特别愉快，而圣洗圣事是我们信仰生活中最具表情的时刻之一。

面对受到限制和受苦的人，耶稣幷不想到他可能有罪，却想到天主的圣意是为了生命而创造人。因此，耶稣才隆重地宣示：‘我们应该做派遣我来者的工作…当我在世界上的时候，我是世界的光’（若9,5）”。　　

而奥运精神是被言说最多的一个核心词。

忙碌而没有目标的人，肉眼虽然看见，但他的心灵和精神却盲目了。每人忙碌的时间和内涵却不一样，学生为考试而忙，上班的为工作忙，主妇为家务忙。人在最忙碌的时候，情绪总受到影响。

进入山西长治，天空不时下起小雨，仿佛也在为老人的离世而落泪。经过六个小时的长途跋涉终于到达目的地。走进高庄，走进那整洁的小院，看见果实累累的山楂树，还有那茁壮生长的瓜果，无不向我们诉说着主人的勤劳。

在这道门附近，有许多病人，他们与羊不同，因他们被视为不洁而被排除在圣殿之外！所以说，是耶稣亲自走向苦痛中的他们。