作者赞祖基夫妇在默想耶稣背负十字架的一处写道：每当我们不相爱、彼此指责、不宽恕对方和不再为对方着想时，我也增添了你的疼痛，我们身为夫妻的人和家庭也有责任。

他是一位非常重要的人物，他的功劳是指出以人和彼此关怀为首要地位的该走之路，就如教宗本笃十六世在带领圣伯多禄广场上的信友颂念天皇后喜乐经时，问候参加册封真福大典的教友时所说的。　　

隆巴尔迪神父在说明的结尾表示，虽然如此，司法部门的贡献为面对问题的整个范围仍不足够，却能让我们从一个新角度反省对所提供服务的机构效忠的严肃问题，反省在所服务的机构中彼此信赖和坦诚相见、关怀和责任感的价值

坎特伯雷总主教然后谈到了灵性合一的主题，他说，基督徒彼此远离，新的人性面貌将越没有说服力。

刘总主教讲道时说，他看了修会印在礼单上的创会人遗嘱，期望修女记住修会的创立不易，修会成员要彼此相爱，相互扶持。　　总主教又欢迎刚宣发终身愿的两位修女参与修会的神恩，是「老树长出新枝芽」。　　

为此﹐圣若望强劲地纪录下耶稣的话：「如同我爱了你们﹐你们也该照样彼此相爱。」　　教宗说：「耶稣的话：『如同我爱了你们』﹐既是对我们的邀请﹐也使我们不安。

送殡行动看似平常，但其背后的意义深远，它不仅向世人展示了我们教会及信仰的真理，同时它也以行动实践了基督彼此相爱的命令。

难民接待中心主任曼纳神父最后十分喜乐地总结说：「教宗的信息很清楚，就是不要害怕成为一个彼此照顾的团体，要对抗全球化的冷漠。」

1.学生与青年在城市地区有一个特点，即存在一定数量的学生和年轻教友，由于他们都是青年人而且又是同学，因此他们容易熟悉，彼此互动，从而消除他们背景上的差异。

夫妻藉着婚姻不可拆散的关系，活出彼此相爱、做父亲和母亲的美好，享有参与天主创造工程的至高尊严。他们为人类的未来承担起养育和教育他人的责任。