对天主父临在的这一坚定信念不仅来自信德，两千年前天主子死在十字架上而后复活的历史也是天主爱人类的明显标记。教宗承认，令人可能对天主的全能产生怀疑的正是十字架。

佩戴个十字的事让我又想到了奶奶，她告诉我，在那个乱世里，他们要我奶奶把十字架扔在地上，还要逼她用脚踩踏。奶奶死也不从，他们就打她，打得奶奶死去活来，她没有死活到今天，但一条腿瘸了。

围观者阴沉、斜视和顺从的眼神蜿蜒地指向观众，或者使观众的目光集中于倒置、倾斜的十字架上，上面被钉着的第一位宗徒正缓缓升起。　　我们可以设想，映入新教宗眼中的一定是两位宗徒的面容。

心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的爱应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？

这种安慰增强我们的信德，因为它让我们实际地体会了天主藉着基督对人说的‘是’和祂忠实的爱，出于这样的爱，甚至将自己的圣子交付在十字架上。　　

因此，我们不得不做出一些选择，而选择就意味着有所放弃——十字架上的耶稣最终对他的父说：父啊，我将我的灵魂交在你的手里。

继之以痛苦五端，内容为耶稣山园祈祷、耶稣受鞭笞之苦、受茨冠之苦辱、负十字架陟山受死、被钉十字架上而死。

在当天第二篇读经中，圣保禄宗徒肯定天主自己完成了祭献：祂将自己的儿子赐给了我们，并为了战胜罪和死亡让他被钉在十字架上。教宗清楚说明：「因为天主将自己的独生子赐给了我们，祂会将全部的自己都赐给我们。」

这话很对，只有无限伟大的天主才能无限谦虚地屈尊就卑，且被人钉死在十字架上！

心想惟有主耶稣对人的爱，才爱得那样彻底，爱到被钉在十字架上，肋旁被士兵用枪刺透，流完最后一滴鲜血。相反，总觉得我们的“爱”应该是温馨的、暖洋洋的、兴高采烈的，又如何会爱到受伤，爱到苦痛呢？