能听到平日听不到的声音，诸如暮色移动的潜息，青草萌芽的幽音，尤其是道德听见了良心的微语，良心听见了天国的雅歌清韵，一下子澄澈清明，心尘渐去，灵垢渐消，傲慢和焦虑散若烟云，心境变得既清楚地照见了自己，也客观地明白了别人

只觉得天主是别人的，不是我的，他睡着了。于是就怒问天主，“你的力量在哪里？我做了什么，你如此对我？”与此同时，因为常和教会的神职人员接触，看到了好多教会里黑暗和丑陋的一面——我失望了！

在今天训练我们的教友善于人际沟通和别人分享自己的信仰往往比学深奥的神学还实用，传播天主圣言的方式方法也必须与时俱进。

重新发现自己属于唯一的人类大家庭因著前述种种理由，单靠我们的努力和科技的革新是无法带来转变的：我们不能忽略这一切，却要重新发现自己，承认倘若没有别人，就无法认识自己；我们要感受到自己蒙召将周遭世界视为一种共融的圣事

比如，武汉一位雅各伯教友发微信给朋友说：请为我祈祷，我身体不适，如果我感染病毒，希望不要传染给别人。

他们不等别人开始，而是主动寻找近人。”在奉献生活中，近人在哪里呢？教宗解释说：“首先在我们的团体中，我们要向天主祈求恩典让我们在兄弟姐妹中找到耶稣。

我常想：主要用我的手，用我的身躯，用我的智慧去帮助别人，所以他一定会保护我，指引我，管理我。”

我们都是天主的儿女，都有同样的尊严，要让别人因着我们的彼此团结、互相友爱而认出我们是基督徒，是天父的儿女。教会的使命就是团结众人，而非分裂。

如果我们在物质方面超过别人，甚至非常悬殊，那我们的信德、爱德就值得检讨、反思。我们究竟把天主赏赐的多少东西分施给缺衣乏食的邻居或近人？

“因此，我对你们主教的要求首先是：不要结构上的官僚管理：这让别人去做；不要寻求特权和优越环境：你们是仆役，是仆人，不是太子。但我要求你们做什么呢？对福音的炙热钟情，爱其原本面貌。