但是就像你说的，会长和教友从小就生活在当地的环境，思念观念非常传统，我看光凭说没有什么成效，于是就带着他们到各地去参观，听人分享。最终他们还是勉勉强强地接受了我的想法。

早年的杨神父与刘幸福神父和修女们在会院据邯郸圣神安慰会会长朱芳茹修女回忆，1989年当她在团体分辨和等待准备入会期间，当时的杨祥太神父作为神师在一张旧式便签纸上亲笔写给她的数条“灵修劝言”，犹如及时雨，

此后不久，他上任耶稣会中华省省会长，我们继续保持联系。他认识中国内情，总会给我一些考虑周全的明见，这些建议展现着他对教会和祖国的挚爱。

四年，皇太后烈纳并上书教皇及耶苏会总会长、太监庞天寿亦有上教皇书，皆交波兰耶稣会士卜弥格，齐奉书俱存梵蒂冈教廷图书馆。永历十二年（1658），帝自黔入滇。

感人的细节：当我从韩国学习修会管理回来，傅主教看到我的成长和变化，非常开心和高兴，希望我把所学用到生活当中，辅助会长管理修会。

我当时的人生发生很大改变，原先对教会也不认识，但通过“信德”和圣书推动我了解了我们的教会，很让人不满意，有问题时，就问我们的教友和会长。

甚至在我们基督徒的团体内，也会用神父、主教（教宗）、会长、院长或者组长等权位来有选择性地表达尊敬或者冷漠。

mdash;1935中国.）到海伦县寻找传教基地，在通肯河一带买下墨字三、六两井荒地72万平方华里，1906年从巴彦、辽宁三台子、吉林八家子迁来教民150余户，600多教徒，建立名为圣约瑟屯，委派十二名会长分管行政

在“十年浩劫”期间，爸爸曾秘密通知咱村教会的老会长速将堂里的圣像等收藏好，从而使堂里的圣像等未被造反派抄走毁坏，保住了这些圣物。咱村从前的耶稣受难十四处圣像至今仍挂在圣堂里，完好无损。

首先，我们教区在2008年6月25日，在曹庄天主堂举行保禄年的开幕典礼和“传递福音”的活动，邀请教区所有的神父、修女和各堂区的会长、传道员前来参与并号召教区所有的基督徒，在2008年，我们的目标是：“每一个教友至少向一个人传福音