在他们慷慨而无私的服务中，天国便真正临在而可见；这些人就如同种子一样，落在生命中好的土壤里，结出丰厚的果实（参阅：路八4~15）。

我们临淄的教友本着学习的态度，从《圣经》学习和分享、福传、坚定信仰等方面向他们提出一些问题，王纯光会长非常诚恳地一一为我们作了解答；仙河镇的新老教友还向我们谈了他们入教的经历以及他们在信仰道路上遇到的困难

10.今天我们察觉到，这些文化上的改变，以及人与地域在关系上的转变，借着圣神的临现，正在教会内推动一次由团体共同作出的崭新的分辨，即「从合一与共融的角度，用天主的眼光来看实体界。」

我们基督徒的整个生命就是为了信仰，为了活泼地再认识临在我们当中、临在历史中的主耶稣而生活。

5.从天主来的喜乐是圣神临在的明证。喜乐是圣神所结的果实（迦5:22；罗14:17）；喜乐是圣神同在的证据之一。

教宗接着说，信德年和梵二大公会议开幕50周年的双重机会，应该推动教会去重新认识她在当代世界中的临在，以及她在各民族和各国的福传使命。

这种状态会让人心境澄明，容易看清事物的本质，感受神的临在，与他沟通。德肋撒修女出身的家庭，以及她的童年就笼罩在这种沉默的氛围里。

今世的神国是美好事物的内核砌成的，它临在于道德的、内在的、属灵的，早在基督生平内实现出来，也将在我们的心中生得出来。一个超级会过滤的人，保有纯净。由是，我将我的写作取向叫做：雨后那片虹。

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连