（参阅则十八：23）在人类社会生活这广泛的话题里，有关罪与罚的问题，我们不能不想到，在许多监狱里的非人性生活条件──在那里，监禁经常被缩减到一种低于人性身份的地位，坐监犯的人性尊严遭到侵犯，他们改过自新的渴望和意愿也都被阻挡

这些修会人士首先向教宗提出他们特别关注的身份和使命问题：对修会生活有何期待？您对我们有什么要求？如果您处在我们的地位，您如何响应您的圣召而走向前沿，无声无息地活出福音精神和福音的预言？

在这里，没有特权，不分身份和国籍，住的是一样的高低床。我们同屋住着一位30多岁的印度神父和几位东欧青年，个个精力充沛。世界各地不同教派的青年汇聚泰泽每个到泰泽的人最少要度过一周的时间。

鉴于历史与行政归属和相互距离以及改革开放后两个特区的特殊身份等原因，唯独深圳至今没有被调整合并或归属到临近教区或成立新教区。

（《细则》13页）；⑤《细则》再三告诫他们的人，[在开始找人谈话时，必须隐藏自己的真相，不得暴露身份，假装寻求真理，打听教会情况，装作初信寻求的姿态混入教会，对人讲一些属灵的名词，装作很渴慕的样子，少说多问

善良心谦的改革者走上圣召路教宗若望廿三（1881－1963），原名龙嘉利（AngeloGiuseppeRoncalli），出生在意大利北部伦巴第省的一个名为下山村（SottoilMonte）的小村庄里，其父母是身份卑微的佃农

你要以一个旁观者的身份来讲故事，你的名字、观点不要出现在文章中，而只是出现在作者一栏中。总之，是要以不同的角度不同的切入点，写一篇不一样的新闻。

这里的新教友比较多，现在他们还在维持着这个良好的传统，甚至有很多教友认同了“信德”是他们增长信德和帮助福传的有力工具和媒介。

由于农民信徒在城市较大规模的教会中很难得到具体属灵关怀及群体认同，容易被边缘化，而城市中的一些家庭教会（比如传统的家庭教会和新兴的知识分子教会）又因文化背景、生活背景等方面的因素，也无法成为这些信徒的栖身之处

[17]西藏驻京(南京)总代表兼西藏驻京办事处处长的贡觉仲尼，于1938年4月在徐州前线的一次献礼仪式上，以藏族高僧的身份向世人说明日本纯是违反佛教的侵略性。