「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

这正如大教育家陶行之所讲的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这也正如我国西汉大儒董仲舒所言：“仁之法，在爱人，不在爱我。”　　

对于段公的美德，萧若瑟神父在《天主教传行中国考》一书中曾有详述：“段衮为绛州巨绅，既富且贵，与其弟段袭、段扆皆热心教友，为教内外所仰望。曾捐巨款，建圣堂一所，比邻不戒于火，致被延烧。

即使那些仍然生活在这种情况中，违背了天主的旨意的人，只要他们恒心祈祷、做补赎、行真爱，也能获得天主的救恩。5.最后，我要多谢你们协助筹备十月四至五日，在里约热内卢举行的第二届家庭大会。

我们教会在这方面所做的工作是不够的，我们仅限于给教友们做弥撒，行圣事，对他们其他方面的问题关心不够。既然教友信仰素质差，就必须抓紧对他们进行信仰培训，否则将会导致教友的流失。

更不耐其烦地将法律分成许许多多的律条：否定条文248条，肯定条文365条，将法律主体尽行破坏，使无知的百姓不知所从。强调人得救与否，全在于这些繁文缛节的知晓及遵守与否。

我们可以像一位高尚的人道主义都来看耶稣的受难，对这种违反人权的大胆妄行感到愤慨。但是若没有对“复活”的信心，我们就不是在跟“福音”打交道。

上主的旨意在此承行！有一夜，我们均辗转不能入睡。

″此处″敬意行动″即是打扦请安，行单膝跪礼。

当孩子长大订婚时，如果没有这些资料，女方就不和你订婚，我听了以上介绍，想起了圣经上说的，要行割损礼，耶稣诞生后，也行了此礼。看来，伊斯兰教还在认真地遵守古经的礼节，遵守梅瑟的法律。