梅瑟从西乃山下来后看到这一情景，就摔碎了上面写着十诫，即上面有与天主立盟约内容的石版。人尽管犯了这个重罪，看来一切都完了，可是在梅瑟的请求下，天主决定宽免以色列人。

教宗先走到圣体前收敛心神，然后又走向立在祭台一旁的圣母像，跪下点燃一支蜡烛，诵念科夫雷仁爱圣母祷文。今年是科夫雷仁爱圣母禧年，来朝圣的信友可以得全大赦。　　

鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神，主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。

之后他前往在参加选举教宗会议前住过的司铎之家取自己的行李，向那里的工作人员告别并支付住宿费，立下好表样。办完这些事情后，教宗便返回梵蒂冈的圣玛尔大之家。

通过大姑姐的进教经历，经历，我深深地体会到：我们福传时，只管尽力播种，不能追求立杆见影的效果，开花结果的时间掌握在天主的手中。

有时它引诱人，游手好闲，好吃懒作，娇养肉身，但在今世，魔鬼更多的是引诱人背离天主在创世之初就为人类亲自定立的六天工作、一天休息的规律，让人不顾身体，不顾灵魂地去拼命挣钱，成了要钱不要命的工作狂。

堂内西首设祭台，祭台后的假山上立一露德圣母像，四周饰以鲜艳、苍翠的花草，堂内装潢精致，光线柔和，显露出圣母玛利亚的慈颜笑容。

你们要为罪人勤立善功，多做牺牲。第四次显现：1917年8月13日中午乡长盛怒，当天早上，骗孩子们离家，把他们关进监狱。打他们，恐吓他们，隔离他们。

我国著名的历史学家方豪神父，在他的1947年暑期传教研究会上的发言《立教之道》中，也曾慷慨陈词，据理力驳鄙视我国文化的谬论。

但是当君士坦丁国王因着十字架的出现使他获得了胜利，因而回头进教后，立即将十字架的酷刑取消了。它不再是羞耻的象征，才渐渐被教友们所接纳，而成了一种美丽光荣的装饰品。现已遍及全球，随处可见。