不要误会，我不是给尖端科技泼冷水，也不是有意打击哪些人，只是想说明人类滥用天主的财富，离开天主愈来愈远了。那个大司祭盖法的聪明才智，是一个很好的反面教材，给我们上了一堂伦理教育课。

今天，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”

明天启五年，“大秦景教流行中国碑”出土于西安崇仁寺，消息广传，中外震惊，遂引起世界各国名流、学者、教士的兴趣和关注，视如至宝，以亲目睹为快，前来观光的有南怀仁、汤若望、方德望、鲁德昭等人。

他对明统治集团的腐朽残暴统治表示不满，对劳动人民的苦难寄予关怀与同情。在做官期间，注意发展生产，体恤民情，保持平易节俭、廉洁奉公的作风。就是晚年闲居乡里时，对当地官吏的横征暴敛，也亲自出面干涉。

培养出诺贝尔奖得主在２０名以上的大学是：剑桥大学５６人，哈佛大学３６人，哥伦比亚大学３４人，柏林大学２６人，德国明兴大学和美国芝加哥大学各２２人，巴黎大学２０人。

据有关曾在维西传教任本堂神父的先后记录：法国藉顾德尔西德良、任安收、彭茂德（美）弟兄、余伯南、召士博、鲍乃明；中国四川藉李雅敬；瑞士藉李自馨、国尊贤、赖昭、林仲贤、罗伟、蓝馨仁、付光业、沙维尔、艾理正、

2004年1月17日原严规熙笃会会士钟志廉神父（俗名钟明，洗名西满，会名志廉）因患肝癌医治无效安息主怀，享年83岁。

圣若望从耶稣基督的死亡与复活来说明人类历史的意义”。教宗于是讲解若望宗徒在《默示录》中所要传达的最基本讯息，那就是：“圣若望在神视中看到一只好像被宰杀的羔羊竟然挺立在坐在宝座上的天主面前。

今天在香港教会明爱宾馆开会，让我想起，港澳台神长教友多年来一直关心和支持祖国及大陆教会的发展，对此我们十分感念。记得1984年在沈阳修院，我第一次见到了当时来访的汤汉神父，还有温顺天神父。

2011年李神父调入大李堂口，这是一个老堂口，教友们热心，热情也比较高，什么事情都顺理成章，但是也有个别教友在遵守教规方面欠缺，比如：四旬期给孩子办婚事、给孙子办喜宴，明知道有违教会的礼仪精神和规定，但不跟神父商量