虽然朝圣的途中有些坎坎坷坷，但是从欧洲教堂一路走来，看到不同种族和不同时代的传教士、圣人以及很多无名殉道者都能为主心甘情愿的去抛头颅、洒热血。我吃的这点苦又算什么呢？

乃三国时人，传说他死后多次显灵，于是先后被封为蒋侯、蒋王，乃至后来成为十殿阎王中的第一殿秦广王。显然蒋子文生前的所作所为，十分中悦上天，死后在神的帐前帐后听从调遣，成为天使神差。

再看石碑，上面刻着潮神名叫“石瑰”，唐朝时石瑰捐钱筑坝防水，不幸落水而亡，死后被封为潮王。乐和心想：“梦中所见老翁就是潮王？若真是如此，姻缘可定！”

受封为郢国夫人的母亲萧氏，带着魏鹏和他的两个哥哥，护送灵柩回归襄阳。魏鹏五岁就通读五经，七岁就能做文章，长得眉清目秀，乡里称他为神童。

回来之后，她选择了单身，并开始履行自己的许诺，周未的时间用来看圣人的传记，去教堂弹琴，并且打开音响把声音扩出去，她说：我要让教外人知道，教会里不都是没有文化没有才学的人。

父亲经常念五伤经、玫瑰经，求耶稣求圣人能让他战胜一切困难。一天，我给父亲揉腿，父亲叹息着说：耶稣钉在十字架上，腿更难受，谁给耶稣揉呢？

这期间，她读了一些教会的书，常常为圣人的事迹而感动流泪。这说明圣神开始引导她，但领洗的时机还远远不到。这是母亲最初接触天主教的道理。父亲去世后，母亲与弟弟一起生活。

圣人的榜样、教会传福音的长远历史，给了我们可贵的指示，让我们看到促进发展的最有效方式。

他边工作边翻译了一本本脍炙人口的圣人传记和灵修书籍。即使退休后，他老人家仍一如既往地笔耕不缀，退而不休，忘我地工作。

上周三我谈到诸圣相通功，也就是圣人之间的共融，我们信徒之间的共融。今天我想更深入讲解这事实的另一面。