天地悲，神人泣，究其因，缘我罪。主，你死了，交付了一切，完成了一切。我该何去何从？伫立十字架下，我想起了你的话：去罢！从今以后，不要再犯罪了！第十三处：圣母怀抱耶稣圣尸。

谁说事业是男人的专利，女人也可以拥有自己的事业天地，自己选择的路就是跪着也要把它走完。她从小立下誓言，做一位贞女，为社会贡献自己的一生，干一番有意义的事业。

在我工作的第一年结束之前，我还能迎着压力、焦虑、激动地逆流而上，一天天地度日，努力使我自己的心绪不至于因我的孤独感而被破坏殆尽。三年了，我决定不能再这样装腔作势了。

死者天地之理，物之自然，奚可甚哀”。他认为死亡是符合天地大道和自然法则的，不应对死亡过分哀痛。汉文帝的死亡观，很可能是受了庄子的影响。庄子的妻子死了，惠子前来吊丧。

教宗说：耶稣教导祂的门徒们，让病人和受苦的人听到祂同样的宣讲，他并传授给他们能力和任务，藉着特别恩宠继续以祂的名，按照祂带给人宽慰及平安的心愿，慷慨施与这件圣事。

这特别指那些名人和领导，因为他们施舍或守斋，是为了让人看到。　　这些领导愿意让人看到，更恰当地说，喜欢孔雀开屏，他们的态度好似真正的孔雀。耶稣说：‘不！这样不行。虚荣无益’。

教宗劝勉说，不要做受造界的主人和过度的开采者，而要做受造界的保护者。这是人能够而且必须承担的义务：我们要做受造界的守护人。我们若过度开采受造界，就是破坏天主爱的标记。

付出代价的是那些不会划十字圣号、不懂要理、没得到照顾的孩童，是没人探望的病人和得不到灵性关怀的囚犯。穷人付出了代价。为贪腐付出代价的是穷人，是物质和精神上的穷人。」　　

目前，分布在全球的80多个教会运动及组织及50多个各团体创始人和总负责人已经报名参加会议。教区和圣座部门的一些主教也将出席会议，具体体现了教会内的共融。

因此，作为穷人和没有声音的人的教会应该挺身而出，我们要不知疲倦地在讲道和讲话中说这些事，若有可能甚至去影响政治局势。