在走主耶稣的苦路时，为了深刻体会当时的情景，神父租了一个象征性的木十字架，由部分兄弟姐妹轮流背负，大家表情凝重，眼含泪花，踏着这条主耶稣曾经走过的泣血之路拜苦路而上，苦路经与实地相接，主耶稣所遭受的轻慢

一个破碎的家庭就这样认识了基督，走进了教会。当今是网络时代，网络福传尤为重要，我经常把一些大节日的讲道做成PPT，放到我的微信公众号上，每次的点击量都相当高，无形中，福音借着网络走进了千家万户。

《南堂周刊》今年已经走过了七个春秋，透过它来展示堂区面貌，同时也是滋养灵性生命的一份资料，尤其是年长教友。慕道中心有近50位陪伴员（包含再慕道/洗后关爱）和20位义工服务人员。

mdash;—学习班教宗若望·保禄二世于1990年颁布的《救主使命》中，将教会传教的使命分为两种——福传和再福传，两条路一起走，

第二天我就离开了，走的时候父母不支持我，我就想，从今以后这个家可以没有我，就跟要断绝关系一样。Q：当时父亲那么反对您还是要去，当时有没有想过有一天修不成了要回家，那个时候怎么面对父亲？

这次跟大学合作，合作的道路越走越宽，话语空间扩大了。那么有可能学者和教界合作起来，共同形成一个多元型的、但基本又内含一个话语群体。

突然有一天，从地面上下来了一个人，将其中一个囚犯的锁链打开并拉着他的手沿着一条蜿蜒曲折、坎坷不平的通道往外走。这人从没泄气和松手，直到我们可怜的囚犯被带到阳光明媚的地面上为止。

回想1990年毕业后，同学们都各自走上了铎职生涯，每位弟兄都忙于主的事业，27年竟没有相聚过一次。大家在修院生活中建立了浓厚的同学情、师生情，无不渴望能相聚，互述心中的甘苦。

土豪虽“豪”，死后带不走一块泥土。如果你要将田产带走最好的办法是行善布施，造人天福德之身，会获得天帝加倍的补偿，且荫及子孙后代。从这个意义上来看，饶公卖田布施，反而是在购置天国的产业。

至亲爱的各位，我们需要聆听那来临的天主的宣报，辨别他临在的记号，决定我们为了圣言而行走在他后面。聆听、辨别、行走，是为我们信德的旅程和我们在此投身于教廷的服务的三个动词。