进行道德建设既要大力继承和弘扬中华民族道德文化的优秀传统，也要充分发挥宗教的正能量，对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释，学习和借鉴宗教伦理道德中的积极成分为促进社会主义道德建设，用宗教文化的精华去服务社会文化事业

五、福传的燎原之火虽然现在积极行动起来的神父、教友还不是很多，但这是燎原之火，必定会燃烧起来的，即使没有积极行动起来的神父、教友，对福传的重要性和自己的福传使命的认识，比过去是深刻多了。

应该说，希腊人理解和面对苦难的这种方式是非常乐观积极的。

2002年中国人民大学主办了“中国传统伦理与世界伦理”国际学术研讨会，并签署了“中国传统伦理与世界伦理”北京宣言，在各界引起积极而热烈的反响。

当然，华人在当地是一个少数的族裔，我们还是有一定的压力和挑战，我们鼓励大家彼此多交流，依靠和信赖天主，也为所有感染的人祈祷，尽量少出门，多通过网络参与教会活动，保持一个健康积极乐观的心态。

总的来说，这个词指的是一种积极的事件。

在众多跟随自己的人群中，主耶稣基督召选了门徒们，在门徒们中间又召选了宗徒们，为了这些特选的人能分享祂的生命和使命，像祂一样积极，和祂一起发疯地去爱人，去喜乐地传福音。

可以设想，如果当时的天主教对社会能起到积极的作用，人们还会赞同并支持宗教改革运动吗?有人说近代宗教改革以来，基督教对社会的正能量应该得到肯定。这一点需要具体分析。

这观念在若望保禄二世的牧职期间崭露头角，但渐进的想法早在《人类生命》通谕（1968年）中就已经存在：「保禄六世在第14号阐述夫妻伦理时表示，有时容忍一个较轻的恶行是合情合理的，其条件是不可积极渴求这个恶

第三条宗教院校应当以社会主义核心价值观为引领，以培养爱国爱教接班人为目标，坚持宗教中国化办学方向，走中国特色宗教院校办学道路；坚持政府引导，宗教团体主办，社会支持的办学机制，为积极引导宗教与社会主义社会相适应提供坚强的人才保证