为扎实推进牧灵福传事业的发展，切实落实各项福传措施，发挥平信徒在福传工作中的重要作用，周至教区信仰培育中心下大力气，在四旬期至复活期内举办教友再培训学习班。

年轻人有活力、有新招，他们推动西开堂区创办了《圣神之光》报纸，进行文字福传，运用了网络和各种新媒体。比如微信，一个朋友圈500人就不少了，在乡下一个村子未必有500人。

他又说，基金会将继续在培育工作上努力，特别是针对未来的牧灵机构，负责培育工作的神职人员和宗教人士，并加强教学方案。　　他指出，这些方案已经存在罗马许多宗座大学的科学和神学，或科学和哲学教学上。

如不注重对他们的培育，很容易丢失信仰，有些人还会成为问题青年……再说常年不进堂的教友，信仰极其脆弱，有的只是小时候领了洗，除了有个教友的名分，跟教外人无异，他们常年疏离于教会之外

问：天主教徒要领受圣体共融和认识圣体奥迹，必须受过教理培育，但这不只是在爱尔兰，在很多地方都存在严重欠缺，都是一个大挑战……答：在完成梵二后五十年的调查分析后，我们得知系统化的教理培育和信仰阶段的循序渐进

黄可乔指出，为照顾不同培育需要的青年，在港世青会分成三组进行，包括教区青年、学校组及英文团体。过去通过学校参与的学生多为非信徒，好些外籍青年亦只以英语沟通，分组进行有助针对不同需要。

他鼓励这些运动机构在培育运动员，尤其是年轻一代选手时，要教导他们民族间的和平、分享与和睦共处。体育活动通常使人团结，而非分裂。教宗呼吁在场的运动界人士说：「你们要建造桥梁，而非高墙！

她们的主要使命是培育儿童的司铎圣召，因此创立了「耶稣小友」团体。阿马托枢机强调，「新真福秉持着『给教会圣善的司铎』这个理念，从事这项使徒工作，采取勇敢又有先知性的圣召教育方法。

起初，属三宝垄总教区的圣保禄修院，旨在为爪哇和苏门答腊的十三个教区培育神父。克拉斯坦托神父说：「现在只有四个教区送修生进圣保禄」，包括三宝垄、雅加达、棉兰总教区和普禾加多教区。　　

教宗强调，领受圣秩职务巨大恩典的人面临一条既迷人又严格的道路，因此需要接受全面培育，一如司铎培育基本规则（RatioFundamentalis）所要求的那样。