信仰是引导我们的理智和意志与天主的恩宠合作，也是我们在世旅居的目的和意义。所以，回应天主，接受信仰，以信德的服从活在当下，就是永生的开始。

教宗钦定信德年的目的，是为了坚固教友的信德，协助教友重新发现信德的核心，协助所有的人重新认识梵二大公会仪文献和文献的意义，协助大家重新发现完整的信德和信德的美好，振兴福音传播工作、促进社会和谐、人类和平

相信我，教会即使迟缓、不忠信，而且组成她的人曾经且将来还要犯错、犯罪，但是教会除了活出和见证耶稣之外，别无其它意义和目的。

但耶稣作为天主子降来人世，目的就是要从罪恶中拯救我们，他不嫌我们卑污，也不放弃任何一个愿意归向他的人，哪怕在最后时刻。

（依八13）无论如何，在这短短的几句劝言中，我们获得了三点启示：（一）基督信徒当热心行善，正如亚里士多德认为人生的终极目的在获得至善，至善即幸福。

我们“圣善生活”的目的并不是为了讨好天主或其他基督徒，而是为了让非基督徒看出它的可赞美之处，而最终表示赞赏。为了福音的缘故，圣保禄甘愿“在一切事上使众人喜欢”（格前10：33）。

第三，是要依靠圣神的带领，学道即是为了行道，我们学习圣经和进行默想和祈祷的目的，就是为了得到圣神的指引，以便把福音最大限度地传播开来。

(法新社)最近，美国的一个研究小组就信仰、道德和医疗伦理等问题，向不同科目的在职医生，进行了一次问卷调查。结果显示，美国医界对于许多基本问题，有很大的分歧。

而人们在一种前脚进佛堂拜佛，后脚进道观烧香的自由主义支配下，形成了一种“信神神不在，不信也不怪”的自由思想，其目的只是为自己遇到困境时祈求神的帮助，而不看其本质。

　　（编者：本文作者是一位新教友，她把自己宽恕仇人和爱人的经历分享出来，目的是要告诉我们基督徒如何更好地去学习爱人、并爱“仇人”。）　　在上个世纪60~70那段充满浩劫的年代里。