今天，这个故事仍然在教导我们：信赖天主是生命之源，无信和怀疑只能导致与天主分离，与他人分裂。但是我们在它里面再也找不到“我们为什么会死？”

答：用于放置陈设饼（见《肋未纪》24:5-9），象征以色列民在上主面前的恒常奉献与生命供应。问：供桌的器皿有哪些？答：包括盘、碟、杯和爵，均为纯金，用于盛放和奠祭。

在箴言篇中，这智慧彷如生命树（箴3:18），又如一位富裕的女主人（箴9:1-6），她在天主创造天地时，游戏其间，悦乐主心（箴8:22-31）。

家庭，社会与和平2.自然性的家庭建立在一男一女婚姻的基础上，作为生命和爱情的亲密共融，它是人和社会人性化的首要场所，是生命和爱的摇篮。

（梵蒂冈新闻网）「保护所有生命」这句话取自教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕结尾的祈祷词。这是教宗方济各今年11月底牧灵访问日本的主题，也是此行主题曲的名称。

让人有一种思家的渴望，同时唤醒人对生命的重视与重新认识。一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。

敬礼圣母玛利亚和圣若瑟，就是学习他们在天主内的生命，在每天的生活中结出信仰的果实。主耶稣通过葡萄树的比喻启迪了我们和祂，以及和天父的生命相通的关系。

主教们指出，菲律宾是禁止堕胎的，但是一段时间以来，马尼拉政府以控制人口为名推出一系列方式使堕胎合法化、危害人类生命。因此，为了保护人类生命，主教们强烈要求基督信徒反对堕胎，以捍卫人类生命的神圣性。　　

教宗首先解释这对话的意义，他说:「耶稣的这些话首先是非常的人性化。我们看到耶稣作为一个真正的人，他作出人的一个行为，对他的母亲的一个爱的行为，将他的母亲托付给年轻的若望，因为这是可靠的。

仅这一点在我看来意义就很大，除了具有历史性，也证实教会爱吉普赛人，教宗爱吉普赛人，教会愿意他们作为欧洲一个少数族群，权利和义务都得到承认。