方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者；即使当今许多修女、教友自愿者也是甘心放弃自己的舒适轻松而选择照顾孤儿弃婴

两者都非常重视尊重和照顾父母（出20:12），视孝敬父母为每个子女应履行的神圣义务。两者都认为这是人在其团体内维持和谐关系的内在因素。还认为孝道是服从天主的一种方式。

此前一段时间，她的父母离开了这个世界，临终前嘱咐她要照顾“那些对她和这么多孩子来说意义重大的美丽动物”。在利物浦学校的第一次任务结束后，经长上允许，玛利亚-乔伊开始了一个只有三匹小马的骑马学校。

二连浩特是个地处偏远接近蒙古边界的地区，当地人生活并不富裕，年轻人都远离家乡外出谋生，因此孤寡老人特别多，为此堂区专门成立了养老院，常年有修女们照顾这些老人，修女们非常辛苦，经常风尘仆仆到处募捐，解决老人们的生活及取暖问题

中国教会不仅要积极参与灾区的建筑物的重建工作，也要发挥教会社会服务的优势热心协助灾区进行心理辅导、安老、孤残照顾等。根据灾区政府和教会的要求，中国教会今后的捐助意向将分为民间赈灾重建和教堂重建两项。

我们则不难找出那些严于责人、疏于律己的例证：不反思自己的演唱水平，反而要听众来点掌声鼓励的歌星；不讲究自己的讲课方式，却批评学生上课打盹的老师；不提高自己的烹调技艺，反而责斥顾客过于挑剔的厨师；不专心致志精益求精认真负责照顾病人

圣人们“不停地照顾留在尘世的人”，因此“我们能够且必须恳求他们为我们和全世界转祷”。这是我们与先我们而去的人在基督内彼此间的“一种神秘的团结互助”。

事实上，做牧人不仅是一份工作，需要付出时间和很多心血；这是一种实实在在的生活方式：每天24小时、与群羊生活在一起、在牧场上陪伴他们、与群羊睡在一起，以及照顾最弱小的羊。

时值教会百废待兴，四年司铎速成班毕业后他们中的九人迅速被祝圣为执事，九位二十多岁的青年，开始了服务教会，承担起了照顾羊群的责任。随老辈神父带领学习三年后，主教授予了他们司铎圣秩。

“我出生在马瑙斯，但我的母亲那时太年轻，无法照顾我，而且她在经济上也很困难，所以我被送到了圣伊莎贝尔-里奥内格罗和我的祖父母住在一起。我的祖父母是虔诚的教友。