从此，正如圣热罗尼莫所描绘的，也是教宗本笃十六世所喜欢引述的，我们要像小鱼儿，让天主圣言把我们拖上岸来，从而死于世海，却看到真光，活于新生。

（《福传文集》福临中华，中国主教团传教委员会编印台北光启出版社，1987年12月，第137页。）

于是，他就竭尽全力，以自己的信仰到处宣讲告别生命之旅，他的见证感动无数人，春蚕吐尽丝，蜡烛已燃尽，毕生献于天主的一个忠魂被父接去了，濮阳升起的这颗明星虽已陨落，但他的光将永不止息的为家乡照耀，主教的德表定会给家乡的教会注入无尽的动力

在真理的光照下，真正的自由是体验到天主对人类的「肯定」的明确答复，祂召叫我们不是黑白不分的任意选择，而是经过深思熟虑后选择所有的真、善、美事物。

她曾说过，耶稣用五饼二鱼显圣迹后，让人们把剩余的收拾好，免得糟蹋，那是让我们节约；耶稣说的你们对我弟兄中最小的一个做了，就是对我做了，这是让我们明白，爱我们看得见的人就是爱了天主；耶稣说的你们不要光看见你兄弟眼中的小草

这就是文艺复兴的光，这幅画中有风景的背景，空间表现上具有一定的透视感，这是一种朦胧的，人对环境与自然的自发性的省视空间。

那一闪一闪的萤火虫凭什么发出用不完的光？夜空中一掠而过的蝙蝠，为何在追捕昆虫时有如此高超的绝技？为什么鸡叫三次天就亮了？叶子为何是绿色的？

在天主圣神的光照下，他们经商讨决定，于1843年2月，由李秀芳神父在张朴桥创办修道院，五月命名“圣母无玷圣心修道院”，招收第一批修生22人，他们从13岁到18岁，其中17名属江南教区，5名属山东教区。

（《通谕》18节）如果我们不能把灵性生活和现实生活合而为一，我们就不能做“光”、做“盐”，我们的福传效果就会大打折扣。

关于天气，《创世纪》第一章提供了一个顺序，第一天有了光，第三天有了植物。有了植物之后，大气的化学产生变化，大气散射也随之变化，天空呈现出蔚蓝的颜色，从而阳光显得灿烂、月光显得皎洁。