1998年吴新智又独立提出中国人进化的“连续进化附带杂交”假说，认为自100多万年前，东非直立人进入中国后，中国的古人类就是连续进化的，同时附带了少量与境外人群的杂交。

而判断的眼光一旦可以进展的足以长远，对历史问题的具体判断必然有所不同，中国天主教与社会的融合当属这一类问题，因此我非常赞赏汤汉枢机所说：需要讨论的不是要不要、该不该、能不能，而是如何进行。

会后杨熙楠执行总监承责与孔汉思教授商议如何在中国学界推动世界伦理与中国传统伦理的对话。从此，ISCS与孔汉思教授结下终生的伙伴情谊。

耶稣会利玛窦(MatteoRicci)神父的画像放置在祭台前，他是16至17世纪期间在中国传教的传教士，去年十二月被宣布为“可敬者”，利玛窦深受中国天主教信友的爱戴。

在内容上，这部辞典的3000多个条目涉及到神学、教会历史、圣经学、宗教文学、艺术等各领域，包括古代、中世纪和近代一些重要的作者和著作，比如有印度的近代神学家Balasuriya和pieris，但关于中国只有赵紫宸

至于有关中国的方面，教宗本笃十六世的自愿辞职，是否为年迈的中国主教们去职起到了示范作用？人们都记忆犹新的是，前教宗本笃十六世任期内中梵关系既达到过最热点，遂又降至冰点。

为了使中国读者能理解，他们竭尽全力译书著书，将归依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。

中国：中国各地教会以高涨的热情迎接和启动了信德年，各教区都定出了不同的计划和方案，部分教区的主教颁布信德年相关的牧函，都响应普世教会的号召，学习梵二精神，在更深的认识教会和教会的训导上，更深的增强信德。

至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，她在佘山圣殿被尊称为进教之佑，整个中国教会都满怀热情地瞻仰她。今天我们投奔她台前，求她护佑。

也恳请大家为我祈祷，祈求天主以其大能护佑我，使我能够热心虔诚、忠贞不一地侍奉祂，服从祂的圣意，奉献毕生、服务教会。”