但以教堂为中心的聚会，除了平日进堂祈祷、望弥撒外，特别强调在主日和大的瞻礼日，教友们更应进堂，参与礼仪，学习圣经和教理，善尽教友之本分。

《宣言》2指出：「天主公教绝不摒弃这些宗教里的真的圣的因素，并且怀着诚恳的敬意，考虑他们的作事与生活方式，以及他们的规诫与教理。

徐光启阅读利玛窦翻译的西方哲学、伦理学书籍，向利玛窦请教西方科学及基督教教理，自称“余亦以间从游请益，获闻大旨”“盖其学无所不窥”。利玛窦也对徐光启称赞有加。

这就是越南教友们一直宣讲的教理纲要。听闻，越南部分地区还实行着一夫多妻的婚姻制度，一个男人加入教会时，他内心却会有很多挣扎。如果他加入教会，他就要抛弃多妻制，只能娶一个老婆。

再者,经历分化后的反省,各教会也做了某种程度上的回归真理意义上的调整，如：《天主教教理》关于因信称义的陈述，关于圣母玛利亚地位的陈述等，其背后圣神的真实用意值得深思。

2013年，通过教友介绍，张宝娣来到了献县教区大张庄天主堂参加了这里举办的为期10天的门徒班培训，在这10天当中，姐妹们对她无微不致地照顾，在她们身上，张宝娣体验到了天主的大爱，而且在她身上发生了很大的变化

他在巴黎西郊的国家总神学院:伊西勒布林诺市(IssylesMoulineaux)开始四年的灵修、哲学和神学培训。在漫长的修道生活中，妹妹伯尔纳德一直陪伴着他，更是他奉献生活的同路人。

初学结束后，他在耶稣会的罗马学院接受了广泛的培训，包括哲学、数学和天文学。他要求被派往传教的请求被批准，并于1578年从里斯本出发前往远东。

最后，司铎在讲授教理时，应鼓励信友一如《大赦手册》（EnchiridionIndulgentiarium）「一般性颁赐」第四项(ConcessiogeneraliorisIV)所提出的，多次公开见证他们对圣体的信仰和敬礼

同时，在礼仪中,是基督的奥体,即头和肢体,实行对天主的公开敬礼(参看天主教教理简编218。以下简称简编)。换句话说，教会的礼仪就是履行我们人类得救的工程。