以圣经中亚巴郎的信德典范为开端，反省信仰、重新认识教会，结合实例，引发了许多生活中对信仰的误区，澄清了平信徒在信仰危机中的诸多困惑，她的授课方式新颖独特，语言风趣幽默，能深入浅出、一语道破，深得大家喜爱

他从选民的起源讲起，从亚巴郎到梅瑟，从寄居埃及到福地的行程，最後论到耶稣。教宗强调，门徒们采用的历史讲道方法很重要，使我们牢记天主在人生命中临在的重要时刻及标记。

关於圣祖亚巴郎是这样描述的：‘他出走时，还不知道要到哪里去’。但他怀抱着希望。

亚巴郎的历史就是一个例子，但《圣经》中处处可见朝圣者和旅客的故事。如果我们不理解远方地平线吸引我们抵达那里的魅力，我们就尚未成熟。在现世的旅途中，人从不孤独。

教宗谈到天主从不同远景看待的这个地区，是亚巴郎、依撒格、雅各伯的土地；是出谷和从流亡地返回的土地；是圣殿和先知们的土地；是天主的唯一圣子由玛利亚诞生、他生活过、死亡与复活的土地；是为把基督的福音带到天涯海角而组成的教会的摇篮

亚巴郎也曾鼓起勇气据理力争，「在祈祷中勇敢地争取，因为祈祷有如与天主的搏斗」。在祈祷时胆小懦弱，其实是「缺乏尊重」，因为「祈祷是与耶稣一起到天父那里，天父将恩赐一切」。

孟青录主教在弥撒讲道中以亚巴郎和圣保禄宗徒的事迹阐述了基督徒跟随耶稣真正的意义。继而指出，今天，祁丽娟修女能走上这一步，毅然决然地宣发终身圣愿，她就获得了耶稣基督，获得了至宝。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

国务卿帕罗林枢机阐明，“我们的任务是不断提醒国际社会和政界人士，应关注公益和尊重每个人”。圣座国务院从旁协助教宗履行自己的使命，成了圣座政治和外交行动的“发动机”。

教宗的电函由圣座国务卿帕罗林枢机署名。