有吗事非回家不可？修道人哪？如果一定要回去，还不如不来呢！”闻听此言，我暗自嘀咕，咳，老人家这么厉害啊！不给假也罢，一点情面也不留！这时，良善和汝松两位学兄把我拉到一边说：“刘主教最不喜欢我们回家了！

食物与贫苦老百姓无二，即大米，蔬菜，鱼，还有一点肉。经过培训，贞女们度着神贫的生活。贞女们的信仰背景除了两位贞女以外，她们大多数都来自天主教家庭，信仰背景可追溯到两百年前。

我们不是要信主之人脱离社会的传统文化，不食人间烟火，和非信徒划清界限，完全把中国人的传统放在一边。那样还如何传福音，且会被别人视为另类。耶稣和众使徒为我们做出了美好的榜样。

我们谁不会对身边的非基督徒说一声：你来教堂看看吧！福传就是把人领到基督面前，然后让天主的恩宠来浇灌他。如果我们把信仰奉为至宝，为什么不把这个宝贝分享出去呢？

基督教中有的教派接受信奉，有的教派如惟一神派和耶和华见证人派则予以否认，他们只信有一个天主，不信一个天主有三位:父、子和圣神。关于耶稣所立的七件圣事，天主教都一一遵行。

我们也找到了两位早期的中国神父，还有早期在银川、下营子、徐合庄、内蒙的城川、巴盟等地方工作过的神父照片，以及他们在中国时用过的一些物品，很多都十分珍贵。

第一天务要从你们家内将酵子除去，因为从第一天直到第七天，凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。第一天和第七天应召开圣会；这两天一切劳工都不可作，只准你们准备每人吃的东西。

我出国好不容易回来了，她不说飞机好，她说她念经念的，“母在巢中盼子归”，我不能给她泼冷水啊。把不同世界观的对立看成是人和人的对立，这是不对的，我为什么要和我妈对立？

宋人方岳（1199～1262）在《别子才司令》中说：“不如意事常八九，可与人言无二三”。有些痛苦、麻烦或不如意，还无法向人诉说，有的问题可能永远没有标准答案，只能自己来体验和承受。

那时二舅在队里磨坊负责磨面，按以往惯例，除了磨面，筛糁子是主人家自己的事，磨面人没有这个责任。可二舅不同，不管谁只要招呼一声没时间，二舅便把面和糁子弄好，趁饭时再给人送到家里。