教宗指出，圣咏第22篇是一则悲伤感人的祈祷，将我们带到耶稣的十字架前，让祂的苦难在我们眼前重现，分享祂复活的丰厚喜悦。　　我的天主，我的天主，你为什麽舍弃了我？你又为什麽远离我的恳求，和我的哀号。

同犹太教拉比和穆斯林大教长会晤时，强调继续对话的必要性。但穆斯林团体成员要求教宗帮助结束以色列人的“侵略”。老城上空飘起象征着巴勒斯坦颜色的汽球；以色列媒体批评教宗在纳粹集中营遇难者纪念馆发表的讲话。

我看后受益匪浅，并把信仰见证和教会福传的重要内容在堂内和全体教友分享。我还用走访亲戚的机会，把它拿给临村的教友看。让他们多了解一些教会福传的各方面的知识。去年十二月份，我发动本堂的教友看“信德”。

（见9月1日《圣心蓓蕾》）“信德”最近出版的《理性的信仰》其主要作者楠苑兄弟是一位研究生命科学的虔诚信徒。

1952年在扬州发现的一块元代遗下的墓碑，上面刻了圣母抱耶稣的圣像，这是方济各会宣传圣母的记录，耶稣会士利玛窦和他的同伴相继进入中国后，圣母的敬礼普遍流传到各地，许多传教士都承认热爱圣母是中国教友的天性

神父,一个尊贵的称呼；司铎,一种神圣的职务。司铎是谁？他是天主的人。内蒙古巴彦淖尔堂区乌拉特后旗天主堂的本堂周学清神父可谓日理万机。他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。

在我们的陕西，曾经出生过一位名叫张刚毅的神父，前不久看了一篇有关他的报道，题目是《一位传奇的中国神父》，感动之余，我想把这份内心深层的触动传递给更多的同走天路的兄弟姊妹。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

【例】：主对有需要的人是来者不拒的；保禄对主的热诚（斐3）；巴尔纳伯之对保禄，犹如伯乐之对千里马（宗9:27，宗11:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时

我去是依照圣神和祂德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。