你不能改变容貌，但你可以展现笑容我们常说：人的灵魂是天主的肖像，长成的容貌则是父母的遗传。容貌给人只是一种外在的、表层的直观印象，“好看”、“难看”，刺激的是人的视觉感官。

“人哪，你要记住，你原是土，将来仍要归于灰土”。你是受造的，你的一切都来自天主，领圣灰，象征人生命的卑微，忏悔者的悲伤以及为罪而做的补赎。领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。

这是在柬埔寨少数协助聋人的组织之一，也是国内唯一为聋人提供工作技能的机构，以协助他们支援自己及其家庭。七十四岁的狄神父说：当我一九九七年首次来到这里时，没有任何为聋人提供的服务。

我注意到的第二个层面是深切召唤人度默观生活，也就是崇拜的生活。我们生活在一个赶时间的时代，一切都要“快”，如“快餐”等等。

教宗介绍这位教会第一位大史学家的目的，在劝勉人读历史的时候，要把注意力集中在天主在人世间所完成的伟大事业，以及对教会的热爱，而不是怀着好奇心或其它歪主意，专门寻找教会的缺点、纰漏、坏表样，或是一些耸动性的事件新闻

由于这对夫妇没有照顾精神病者的经验，他们决定给予这些人更多关爱。“我们从不想建一座把人关在小房间的康复中心。”现在，一支精神科医生队伍为住宿者提供医疗援助。

首先对天主要热心专一，要对一切人友好。圣堂是天主临在的地方，教友进堂就是因为爱天主，就好像儿女回家是为了爱父母一样。

父母之丧，以哀戚为重。又称：丧尽其哀。就是谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远者。丧葬之后，须依礼依时追念祭祀。追远之远有二义。

人因魔鬼诱惑而犯罪之后，天主处罚了人，并诅咒化身为蛇的魔鬼说：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间，她的后裔要踏碎你的头颅，你要伤害他的脚跟”（创3:15）。

这三条讯息让我们走上一条以友爱之情面对现世需求的道路。教宗说：怜悯意味着把别人的痛苦当作是自己的痛苦，而不仅仅是感到同情。耶稣就是这样的：祂与我们一同受苦。祂与我们受苦，为我们受苦。