以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

（迦4：6-7）感谢主，让我们借他的圣言，明白自己的与众不同之处——我们的身心因接受耶稣基督的圣神临在，而成为圣神洁净的殿宇，我们的生命因接受耶稣基督为主宰，而与主结合，因着这份恩宠

家庭式祈祷真是个不应该丢弃的好习惯，借着一起祈祷，一家人可以加深彼此的共融，基督也通过祈祷临在我们的家中，这是何等幸福的事。

三、应怀有改变的心读经马尔谷福音开宗明义就提示我们：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！（谷1：15）悔改是我们读经时必须做到的功夫，而信从则是我们读经应有的结果。

台湾教会最大的财富是让更多的人皈依，使他们与天主相遇，感受到天主在他们生命中的临在而相信祂。这是天主所行的，远超出任何人的努力。我们努力地将这盏明灯放在灯台上，照亮所有的人。

小堂筑山腰，且憩片刻，修孝子礼；大殿临峰顶，再登几级，求慈母恩。两句话精炼地概括了基督徒的人生。现代人的生活节奏讲究快捷和效率，或许更该注意休憩和孝子礼，才能有力量继续登程。

临别的时刻到了，大家聚在母亲的房子里说些别的事情，就是为了不流泪。一封封跨越太平洋，行程一万多里，历时一个多月才能到达的信，传递着亲情和温暖。

特别因为我们面对的是对人的生命层面有深邃影响的事（道德、知识、宗教、关系、情爱、文化），在这层面上，人的良知正面临危急关头，我们必须强调并非每件在科技上可能的事，在伦理上也获得许可。

笼罩一切的已不再是虚无，而是天主爱的临在。甚至连死亡的国度也被解放了，因为生命圣言在圣神气息的吹动下，也抵达了阴府（参见前.8）。

她那符合基督的话、在基督恩宠和爱德影响下的行动，完全并始终临在于普世万民之内、各族人民之中，以便将他们引导向基督的信仰（参见《教会传教工作法令》5）。这一任务并没有丧失其紧迫性。