依据相关法律规定,国家卫生健康委员会宣布将新冠肺炎纳入乙类传染病、采取甲类措施严格管理,其中涉及有的少数民族群众(包括信仰伊斯兰教的群众)因新冠肺炎亡故丧葬方式的改变,中国伊斯兰教协会专门发布新卧尔兹,
当年圣方济各沙勿略怀着极大的渴望向中国走来,急切希望将福音带给中华民族。然而,由于当时的环境所限,他在中国的上川岛上安息主怀。他虽没能进入我国内地,但他带来了福音的种子,他敲响了福传中华的大门。
罗伯济主教在离开中国前,他给他的继承人赵方济在教区的中心地点——上海,建造主教公署。罗伯济主教从政府代偿的旧教产三块土地中选择了处于城郊居民密集的黄浦江边的董家渡。
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在参加耶稣会后的11年,他被派遣到中国传教。二战的爆发迫使他暂时停止了他的工作,战争结束后他就立刻又开始了全面的服务。后来,陆毅神父被囚禁了一段时间。
近来,随着不断出现的教会弊病和丑闻,中国教会内掀起了一股批评与自我批评的风气。数家教会网站和教会报纸,都在改变先前那种只谈福传灵修,不论是非矛盾的做法,开始发出自己的声音,甚至是呐喊。
1905年(清光绪三十一年),刘克明神父被任命为中国遣使会的省会长,嘉兴文生修院的院长。
“七十多年前,加拿大基督信友白求恩大夫不远万里只身来到中国,为中国人民献出了其宝贵的生命。我们中国人民始终没有忘记白求恩与加拿大!白求恩及其国际人道主义救援精神始终活在中国人民心中。”
鉴于在之前的几篇博文中,本人已经借助相关的统计数据,尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在,对两国教会所面对的危(难)和机(遇)作了比照分析,在此,除了点出我认为是值得关注的几个方面外
这时,一位中国神父过来,用外语和他说话,他朝我点点头,大步向祭台走去。我问中国神父:这位外国神父懂汉语吗?他说神父刚到北京,不懂汉语,刚才是外语学校的老师请他听告解。