要是耶稣在我们当中牧放羊群，我们就不能做苦着脸面、满腹牢骚的牧人，也不能做感到厌烦的牧人，这会更糟糕。有羊的味道和父亲的笑容，是的，这会很劳累，但却有聆听上主的话的人的喜乐。

教宗邀请信友们不屈服於暴力和金钱的要胁，不失去家庭情感。只有当公众生活的负责人士整顿社会关系，抵拒在家庭与贫穷之间不断增长，使我们陷入深渊的恶行，一种新的公民道德才会到来。

信德告诉我们，人不仅有肉身，而且也有灵魂，因此，除了千方百计保养有形可见的肉体生命之外，更该尽心竭力保养灵魂的超性生命。

我，也不例外，一次和朋友们结伴去放风筝，望着蓝蓝的天空，拽着线，不停地放啊放，看着高飞的风筝，很是羡慕，就对身边的伙伴说：要是天父赐给我一对翅膀，像风筝一样能飞起来该多好，回想当时的年幼，更值得回味的是那颗不知愁的心

信德网通讯员也趁休息时间对高神父进行采访，高神父说，当年选择伦理神学，就是在平时的牧灵工作中，看到教友们的婚姻危机越来越严重，这是牧灵工作中一个非常棘手的问题，教会如不讲，不直接面对，不发挥正能量，那教友们的婚姻很容易被俗化

教宗进一步指出：为我来说，不只是那些我所敬爱和颇为认识的大圣人才是圣德道路的明灯，连那些我生活中看过的简单、平凡、善良、永远不会被册封为圣人的人，也是圣者。

不正是我们，天主的子民，大部分都成了不相信天主幷远离他的人吗？教宗进一步问道：西方，基督信仰集中的国家在信仰上枯竭、对自己的历史和文化感到厌倦，不再想知道信奉耶稣基督，不真的是这样吗？

徐光启说：既然有这样的好书，您如果愿意教我，不管有多么困难，我也要把它翻译成中文。此后的一年多时间里，徐光启一离开翰林院，就赶到利玛窦那儿，由利玛窦讲述，徐光启笔译。

毛毛每日读《每日圣言》，又是学校的尖子生，写一点文章不费力。但她是在校学生，学习任务重，没有精力和时间来写信仰的感触，我很想在常进堂的青年教友中挑选能用文字表达自己信仰感受的人。

在此，我愿意强调的是不能在树上培养司铎，最多可以在树上做弥撒。我在非洲传教时曾有过这样的精力，但不能把一百多名学生都安置在森林里：为此需要修院院舍。同时要尽力节约开支，但修院的基本开支也是很庞大的。