庆典的性质3.慈悲之门开启仪式组成要素，反映出其特点和意义：－天主的奥秘富于慈悲和怜悯，由基督——天父慈悲的面容（弗2：4；雅5：11）所彰显和带来（《慈悲面容诏书》1号），并通过圣神的恩赐继续行动

侯主教不单看到修院没水吃，也看到赵庄全村人都没有水吃，于是想方设法筹集了30万元，在村里打成了威县第一口深达500米的水井，解决了全村人长期吃水难的问题。

成立之初，国民政府拨过15万元，日本驻沪陆、海军司令各捐1万日元。法租界发行慈善奖券，90%拨给难民区。1938年，饶家驹赴美国和加拿大募捐，会晤罗斯福总统，获约70万美元资助。

天主教广州教区主教甘俊邱也捐献了10万元。它们将用于四川的灾后重建。广东狮子会承担了演出费用。[page]“我在极度惊恐中乞求什么？”

,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合.本地化有其必要的原则和方法的.本文将分三方面来探讨中国礼仪本地化的问题:1)礼仪本地化的意义；2)

击杀埃及长子与客纳罕洒血仪式的平行点是：1）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，借助灾难实施打击；2）在门楣和两边的门框上洒血者，免于灾祸；3）雅威，也就是客纳罕的超自然毁灭者，在夜间出动。

2、喜乐是因为被神所爱这四位充满喜乐，而且影响历史的伟人喜不自禁地分享他们的喜乐，是因为他们被天主所爱，是因为他们遇到了天主。上主的神充满了先知依撒意亚，派遣他为整个民族带去希望，传扬喜讯。

求学期间，先后在巴黎蒙田中学[2]和路易大帝中学[3]就读。1938年，退休后的父亲把家迁移到法国东南部格勒诺布尔市(Grenoble)。

基督借着祂的死亡和复活，被立为光荣中的“主和默西亚”(宗2:36)。从祂的圆满中，主将圣神倾注于宗徒和教会身上。这不仅满全了天主早就承诺的恩许；更使天主的自我启示达到了高峰。

这发生在第一批门徒身上，当耶稣经过“看到两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网”（路5：2）。耶稣那时上了西满的船，在与群众讲完了后，耶稣改变了这些渔夫的生命，邀请他们划向湖中，撒网。