修会自创会到1952年期间，修女人数累计148位，先后成立15座分院，开办诊所共9所，孤儿院5所，学校6所。文革期间，修院被迫关闭。有些修女被遣送回家接受管制；有些被捕入狱。

有一年冬天，我在学校发高烧，教室外面飘着鹅毛大雪，杨老师把身上仅有的一件大衣披在我身上，风雪中用车子把我推回了家，并给我买了退烧药，一直陪着我，母亲10点半回来后他才回了家。

亲戚告诉她，城里的官井梁天主堂和固阳的一样，早已被封，被一所学校占用，谁也不知道本堂神父去什么地方了。

，本身是鲍思高学校的教友，他当天与怀孕七个多月的妻子Iza一同到主教座堂领圣体。他特别感谢教区的安排，让他能重燃对圣体的爱：“圣体圣事一向都是我们到圣堂的原因。

不幸的是，不论以怎样的方式，我们许多人都有被虐待的经历，这让我们深受伤害：家庭暴力、学校欺凌、有害的工作环境，甚至是性骚扰。身为基督徒，该以娜种态度面对着这些“虐待”？

其目的“不在于更好地了解《圣经》，就如在家中或圣经学校阅读那样”，而是“认出在擘饼时临在的那一位，每一次都启发我们正准备领受的这奥迹的特定一面”。

晋铎后，又兢兢业业在教会学校当校长，直至解放后这些学校由政府接管。

教宗也想到「许多司铎和男女会士」，并且特别感谢「所有每天竭力以最好的方式推动自己家庭，为公益服务的人」，例如学校老师等人，「他们在社会生活中扮演必不可少的角色，必须应对错综复杂的处境」。

未曾料到，次年我大学毕业，国内外风云突变，中美关系紧张了起来……与此同时，学校保送和推荐我不必考试而直接读研……在这样的形势下，我选择了留下来，放弃了到海外留学深造及发展的机会。

周至教区梁家堡荣升十字、昝家村修建学校都有他的慷慨奉献。老昝所做的这些他自己从不外宣，用他自己的话说：“我要广施仁爱，没有天主的照顾，哪有我的今日。”