“谁能使我们与基督的爱相隔绝呢？是困苦、窘迫吗？是迫害、饥饿吗？是赤贫、是危险、是刀剑吗？然而藉着那爱我们的天主，我们在这一切事上大获全胜。”

“敬畏生命”的理念淡化了“重男轻女”传统观男尊女卑、重男轻女观念缘起于宗法社会，由此导致“产男则相贺，产女则杀之”（《韩非子》）陋习。

那些借着「同祂相似的死亡」（罗六5），而在爱中与祂亲密结合的人，也要同祂的复活结合，以进入永生（参阅：若五29）。「那时，义人要在他们父的国里，发光如同太阳。」

经历了痛苦考验的佩尔枢机对痛苦也有了新的感悟认识：“我们可以将自己的痛苦与主的相连结时，格外能使人获益良多。”（谨建议读者朋友去网上阅读这篇访谈全文。）

他觉得他的梦与这个梦，都可能昭示着这里曾经真实存在于历史长河中的某个事件，昭示着幻觉或者预兆，同真实性存在的某种事件相对应。

感恩主让我们做你们的子女，感激你们的养育栽培，感谢我们今生相遇，祈祷将来相聚在主的国度里……这个祈祷带来了主的治愈和安慰，主独自陪着我，再次让我心一幕幕地重温了亲人留给自己的宝贵的信仰言谈。

在那个风雨如磐的岁月里，在那个极端缺少牧人的岁月里，他们能保持祖辈传递的信仰，承认自己是教友就相当不错了，不可以把当地教会的情况，与国内别的教会的情况相对比。

须臾间，我的灵魂出窍，看见尸横遍野，死尸相枕，目不忍睹，心在滴血。忽然想念家人，阻隔千里，死于此地，无人收殓，或填沟壑，或饱狐狸，俱不可知。

（3）五旬节日喜洋洋，教会生活新气象；天主子民相亲爱，救恩喜讯广传扬。（4）圣言滋养生命长，天天都有新亮光；竭尽全力见证爱，活水浇灌润心房。

那么，作为一个不能坐立、不能翻身、全身各关节都己僵直且长年只能卧床的瘫痪者，甚至连饮食都无法送入口中的我，是怎样与厄运相抗衡，以自己的信念和劳动实现其生存的价值？