《天主教要理》又提出，若父母、长上的命，不符合天主的命就不该听。

圣施礼华说，好像耶稣一样，虽然他是天主，但降生成人后，他也要工作，跟随着他的养父若瑟，到工场去砌木、造台、造床。」至于要在哪里成圣？

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

第一站看望的是堂区八十多岁的老会长姜文成，姜会长在东胜教会成立之初为教会服务，现两位老人独自在家。神父带领大家送上了月饼、牛奶，为老人做了祈祷。

裴军民主教特邀本教区修女会神师郭景成神父主持避静神工。整个退省围绕耶稣的降生奥迹、童年和隐居加以展开；每日两次分享与针对要点的提示和劝勉。

这位年轻司铎，以殉道、奉献自己的生命，向现今的人们体现了“尘世的统治会过去，而基督的国要永存”。新真福马哈神父于1914年在波兰一个小村庄中诞生，他的家庭充满了爱，那是基督对人类的爱的反映。

北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。礼仪以庄严而盛大的游行礼开始，伴着圣咏的咏唱，在十字架的引领下，由主教、神父、修女、修士组成的游行队伍自更衣所缓缓行至教堂月台。

首届基督教世界传教大会1910年正是在苏格兰爱丁堡召开，教宗藉此强调对话在福传中的重要性，因为宣讲和使命若不与合一并行，就难以令人信服。教宗指出，做基督徒意味着明认自己属於信徒家庭。

“我们拥有一位卓有成效的圣召主任，他开展了默基瑟德计划（MelchizedekProject），即定期为年轻人进行圣召分辨”，主教讲述道。

（若三1-21）。