教宗在谈话中也引用先教宗若望保禄二世在生命的福音通谕中向曾堕胎的妇女所说的话，先教宗说：教会知道有多少因素影响了你们的决定，也不怀疑在许多情况下这是一个痛苦的决定……&hellip

亲爱的圣父，这是一个听到你召唤的年轻人的集会，来自世界各地……如今我们来到这里，我们是被若望保禄二世称为‘第三个千年的卫士’的一群，来聆听你的话，这是星期四晚一位少女向教宗本笃十六世致候时所说的话

教宗本笃十六世引用前教宗真福若望保禄二世「新千年的开始」牧函中的话，强调说：如果我们希望对天主的计划忠信，并且答复世界深沉的期待，就要让教会成为大家共融的家庭和学校。

谈到在美国当代社会流行的一些文化潮流，教宗说：当一种文化践踏有关人的最后终向这一奥妙幅度时，它也关闭了通往超性真理的门户，难免不变得贫乏，正如已故若望保禄二世教宗清楚所见，这种文化便落入将人类和社会一律简化和整齐划一的思维

总之，在结论的时候，我打算用梵二文献和真福教宗若望保禄二世的思想，他们都强调了家庭是神圣的理念。

归根结底，不可或缺的是，必须用梵二文献和真福教宗若望·保禄二世的思想，来强调家庭是神圣的的理念。力争在信德年里让我们的《信德之门》精神价值最大化。

上主的全体羊群宪章是由教宗若望保禄二世颁布的，做了很多详细规定，并在他逝世后引导了选举教宗的会议。而本笃十六世的最后一道手谕从某种意义上讲，通过修改某些法律条文完善了上主的全体羊群宪章。

教会的规矩很清楚，只要阅读先教宗若望保禄二世所颁布的《因圣体圣事而生活的教会》通谕，便可一目了然。

答：如果我们仔细看先教宗若望保禄二世所颁布的有关家庭的极为丰富的文献，会发现先教宗很少谈到婚姻的神圣性。

25日晚，这座体育馆如1979年迎接若望保禄二世教宗时那样，再次变成一座容纳2万名信徒的圣堂。当教宗方济各走入这座圣堂时，全场响起了欢呼声与掌声。