流离失所的人民给我们机会与上主相遇，「即使我们的眼睛难以认出祂来：祂可能衣衫褴褛、双足肮脏、面容被毁、遍体鳞伤、与我们言语不通」（2019年2月15日，讲道词）。

蒙古文书法自清代就有毛笔抄稿，被视为历史价值极高的书法作品。此外，满文、锡伯文、契丹文等众多少数民族文字都有自己的书法形态。

中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会自2000年以来在由其主办的《天风》杂志上已发表过相关文章多达40多篇。

自正定教区建立以来，先后有11名主教任职（历任13任），其中外国籍主教8名，中国籍主教3名。鸦片战争之后，西方基督教各派传教士蜂拥来华。

因着青龙港交通枢纽的地位，基督信仰在乾隆三十三年（1768），由安徽（旧时江苏、上海、安徽三省统属天主教江南教区）耶稣会神父姚若望自崇明渡江来到海门。

自中世纪以来，这种实践是宗座和教区圣周四纪念礼仪中的重要组成部分。1955年，洗足礼也成为堂区礼仪的一个部分。

如果我没有搞错的话，这是自1997年前英国殖民地回归中国以来的首次（香港）主教访京。《环球时报》称其为“破冰之旅”。您身在其中，感受如何呢？这次访问的主要收获是什么？

●译自：玛利诺会所发翁德光神父英文简历●鸣谢：阮国璋神父协助笔者校对、润色中译亲爱的各位：我怀着“百味杂陈”的心情给你们写这一封信。

（三）拉丁文Papa的多个汉译名尝试自明末来华传教士与中国士人学者在翻译“Papa”（罗马主教）这一称谓时，创制了两大译名方法，并尝试了多种译法。

汤枢机说，一九九七年回归前，教会内有人担心回归后海外传教士能否自由来港，可幸至今他们仍可自由工作，亦有不少人继续申请来港传教。香港仍然是个年轻的教会。