德肋撒初学期间，耶稣会毕勋神父到里修修院领导退省神工，他后来追述当时的情形说：辅导这位少女，一点也不费力。天主圣神在引导她，我根本不需要向她提出什么劝告。

另一位是耶稣会士Fr.VictorSalanga，一位严谨的学者，脾气倔强。如果有人上课没有带圣经，他就让该人离开教室，不留情面。如果学生达不到课程要求，他绝不会通融让这样的学生通过他的科目。

但是1610年，利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除天、上帝、天主等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗，因而对至高者产生误解

我加入耶稣会是因为他们的传教圣召打动了我、他们总是走向边界。我没能去成日本，但我始终觉得，宣讲耶稣和祂的福音总是要走出去、迈开脚步。您反复重申“走出去的教会”。

它设在原十六世纪耶稣会执掌的克莱蒙中学的建筑群中间，周围环绕着法兰西学院、索邦大学、先贤祠等著名建筑物。同邻校亨利四世中学一样，这所高中以其出色的教学质量和最优秀的学生而闻名。

小孩子喘着气说：“耶稣会治病，好多病人都被他治好了，他现在要从这里路过，我要去叫我妈妈，让他也治好我的妈妈！”

难道耶稣会拒绝爱那些不同信仰的人们吗？德蕾莎修女一直在为“宗教的合一”祷告，在她看来，所有人信仰的神，都是上帝。　　德蕾莎修女从不论断人，她牢记圣经的话：你们不要论断人，免得你们被论断。

翁神父（右）参加师惠敏神父的毕业典礼师神父曾从1994至2000在本笃会圣文森修院攻读神学与圣经硕士，后从2002至2010在加州耶稣会圣加辣大学攻读圣经神学。

一双鞋的故事：细微不至的关爱及服务曾于1993-1998在美国纽约教区圣若瑟修院攻读神学，后于2002-2009在加州伯克利耶稣会神学院攻读神学博士，现任教于中国天主教神哲学院、北京天主教神哲学院的王和平

有时间留给寻求避难所的难民吗？有时间和空间留给天主吗？天主能够进入我们的生命中吗？他能在我们内找到空间吗？或者我们已经把我们的心思、我们的行动、我们自己生命的空间都占满了？