在听分享员分享的过程中，透过聆听他们的生命故事，感受到每个人生命的丰富多彩与艰辛，但也感受到天主的伟大与奇妙，他不会舍弃任何一个寻求他的人。

《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

出于这个原因，我们在第一个星期日为全世界的志愿者祈祷，他们帮助有需要的人，因为主给了他们力量。在第二个星期天，我们为自然灾害的受害者祈祷；第三周则是为在复活节守夜时领洗的人。

教宗解释道，加玛里耳是一个「自由的人，懂得冷静思考，跟议员们讲道理」，让他们相信「时间自会证明一切」。「自由的人很有耐心。加玛里耳虽然是犹太人，既不是基督徒，也不承认耶稣是救主，但他是个自由的人。

玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。

特别是到了第一处苦路石碑前，人流前行的速度减缓下来，一波人跪下来拜第一处苦路，这一波人刚起身，下一波人又赶了上来，而有些上到山顶的人又按原路返回。一路上，诵经的声音此起彼伏。

把我的双眼献给一位从未见过一次日出，从未见过一张婴儿的小脸蛋或者从未见过一眼女人眼中流露出的爱情的人；把我的心脏献给一位心肌失能、心痛终日的人；把我的血献给一位在车祸中幸免死亡的少年，使他也许能看到自己的子孙尽情嬉戏

在接见宗座生命科学院的成员时，教宗本笃十六世重申了人类的绝对价值，反对那些企图透过优生学来取缔患病或有残缺的人。“遗传复位主义”必须铲除，因为人本身的价值远超过他身体。

那个在冬日试问花苞天主何在，花苞便开花的人；那个左边被父亲谴责右边请乞丐祝福的人；那个称呼太阳月亮为兄弟姐妹，为百兽降福的人；那个与主契合而显五伤的人。

可就在5年前，他是一个为赚钱而疯狂的人：家可以不回，觉可以不睡，甚至连主日弥撒也可以不参加，但钱不能不赚。她既沮丧又失望，总感到危机四伏。