因此，菲律宾主教团反对该条名为「健康生殖」（RHbill）的法案，表示这条法案建立在「世俗化与物质化精神」的基础上。

有人说，当下国人很缺乏宗教精神，只是将宗教功利化了。人们不是敬神，而是贿赂神：但求诸神保佑自己平安，哪怕做了亏心事，作了恶，也不忏悔，不改过，只求自己能在邪恶之路上平安无事。

教宗强调说：许多基督徒受到俗世精神的诱惑，认为跟随耶稣很好，因为他可以谋求发迹，获得高升。然而耶稣回答伯多禄说：我将给你一切，包括迫害在内。因此不可以把十字架从耶稣的道路上除去。

二、勇气当一项挑战变得巨大并且势不可挡时，真正的领导者便会勇敢地起来迎接这个机遇。他们会感到焦虑，却仍能继续前进。勇气是如此的重要，以致圣经用一些事物来唤醒我们保持勇敢的精神。

沙博士关心和帮助到法求学的中国研究学者的生活和学习，他的普世博爱精神永留在留法中国学者们的心间。我也是其中的受益者之一。异乡求学的初期，因语言的障碍，文化和生活习惯的差异，让我受尽了洋罪。

有关堂区的福传工作一个有活力的堂区必须具备：1、教友有归属感；2、教友认为：主日弥撒是生活的重心；3、持续的培育工作；4、教友有使命感；5、教友应注意贫、病、弱、苦的人；6、领导者使教友发挥潜能；7、有合作的精神

二、合一的内涵1.教义上的合一基督徒的合一首先建立在共同的教义基础之上。例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。

赵店村的王书文，因经历了一场人生巨变，由迷信变成了福传者，到处去作见证，引人归向天主；韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群，以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传，很多的人借此方式认识并加入了天主教

二、若翰诞辰与匝加利亚的赞美诗路加福音的开篇采用并列式文体,叙述了若翰的童年史与耶稣的童年史,这段惟妙惟肖的美丽史事似乎直接或间接出自圣母玛丽亚的口授。

2、京津南西二堂——单次领洗人数叠创新高[简介]6月9日，天津西开总堂206名慕道者回归主的羊栈——再次突破该堂集体领洗人数最高纪录；7月1日，北京南堂262慕道者领洗，创北京教区各堂区单次领洗人数之最