不幸在那里染上了疟疾，回到拉韦纳不久，他就于19311321年9月14日去世了。但丁的两个儿子雅各和彼得埋葬了父亲之后，忽然发现《神曲》的部分手稿的最后的几个篇章踪迹全无。

耶稣是犹太人，害死耶稣的恶党也是犹太人，自从基督被钉死以后，他的鲜血染红了这个十字架，因此，十字架不再是耻辱，而是光荣了。因为我们的得救，是靠着这个十字架。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。

·朗格神父和爱德华·米勒神父。

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

上午9点，衡水教区封新卯主教、邵占元副主教、本教区全体神父及献县教区李连贵主教、唐山教区方建平主教和献县教区、邢台教区、邯郸教区、张家口教区、保定教区、河北省进德公益、河北省神学院等其他教区神父、教友代表

虎子回家后，没想到一个和他经常在山道上见面的天主教王神父在他家的窑洞口向他微笑。王神父没有说什么，虎子也没有说什么。神父拉着虎子的手，虎子默默地跟着神父来到山下的一座破旧不堪的教堂里。

——记贵州省都匀市本堂陈裕敏神父在随神父修女下乡期间，陈裕敏神父谈及了他的圣召，让我感觉好像有一双大能的手，一直牵着他，从对信仰的无知，到成为神父，再到四处为主奔走。

一个不关心教友生活的神父，不是一个好神父。这是河北衡水教区张双桥神父几十年来的牧职经验中奉行的一句格言。圣召，就是心甘情愿地和天主缔结一份永不变更的盟约，用汗水和心血，甚至生命，来喂养主托付的羊群！

年2月2日（正月初三-初五），在献县教区露德庄避静院举办献县教区第四届夫妇恳谈会，李主教应邀举行弥散圣祭启动开幕仪式，邀请宁波吴涛+孙娅玲、本教区纪中建+苑永燕、李树兵+侯美如做为分享夫妇，教区高建华神父为分享神父