我的构想，希望在弥撒中突出三个重点，就是：圣言部分、信友祈祷部分、与圣祭礼部分。如此，既表达了祭献天主大礼的神圣，又表达了“爱人”团体参与的内容。（中篇）

————这是上主的圣言众：感谢天主答唱咏答：上主求祢嘘气，使大地焕然一新。领：我的心灵，你要赞颂上主；上主我的天主，祢何其伟大！

1.预备朝圣之旅常常隐含着一种深沉的呼唤，这呼唤就如同暮鼓晨钟一般，提醒着我们每一位，时期已满，圣言成了血肉，寄居在我们中间。

要凭着爱心，将天主的圣言展示于你的家人之前，并且询问道：天主所说的是什么？

礼仪的发展就是如此，礼仪在不断地改革着、进展着，目的只是让我们在现实生活中接受圣言，并使之在我们中运作，能体验到基督的精神。追溯历史渊源，作为基督改革精神的先驱者，亦非保禄宗徒莫属。

（玛28:10）我和你们天天在一起,直到今世的终结（玛28:20）的圣言陪伴在我们前行的道路上！天皇后喜乐，亚肋路亚！盖主真复活，亚肋路亚！

云南大理教区瑞丽堂区五位传道员参与培训学习修院学生在弥撒中辅祭弥撒礼仪中，贾志录神父带领大家聆听了天主的圣言，分享了福音的喜乐，领受了复活基督留下的灵魂食粮——圣体；学员们同心合意地为世界的和平

……信徒只有通过学习天主圣言，洞察天主对世人的爱，在圣神爱的催逼下，才能以爱还爱，在近人身上把对天主的爱实践出来，彰显出基督徒的本质。

若穷人所受的最严重歧视是缺乏灵性的关怀──而病人是健康上的穷人──我们可不能忘记给予他们天主的亲近、祂的祝福和圣言、圣事的施行，以及在信仰内成长茁壮的机会。

读者们不知道，有两位“天使”曾经来过，他们带给了我们天使的礼物，如流泉淙淙，源源不断，给渴慕天主圣言的牧人和羊群，带来灌溉和滋润。而第二个、第三个礼物……在我们不经意的期待中，接踵而来。