有些是只知其一不知其二，把部分的事例当做全面的情况。《司祭和祭司大不相同》的作者非常认真，查了很多古汉语类辞书，得出了司放在前面是官职名称，而放在后面是组织名称的结论。

虽然该书并非讨论耶稣基督救恩的专著，然而思考耶稣基督对其个人与全人类在生存及灵性生活上的意义，从其高中时代就成为卡斯培本人所关注的问题，[参阅瓦尔特?

最重要的是，不要假装他（她）的情况已经好转，说诸如“一切都会好起来的”、“我相信你会好起来的”等等的话。如果真的是最后的时刻了，使用善意但虚假的安慰语言可能会对临终者造成很大的伤害。

老人说，我不会讲高深的信仰，但我可以讲我信仰的亲身经历。我虽然是老教友家出身，但我年青时一直忙于世俗，没有好好地度自己的信仰生活，当天主召我回头后，我就想以行动回报天主的爱。

由此我们可以看出爱心的回报。高先生说：“我们帮助别人时，其实也就是为尔后别人肯帮助我们铺路。”而且，单就付出来身而言，我们仍是受益者。路六：28中说：“要祝福诅咒你的人。”

然而如果时光倒溯150年，当年的徐家汇地区却还是一片平静的乡村与农田，两条河———肇嘉浜与法华浜缓缓流过，围出一块自然的空地，因为两水在此相汇，加之这里又是徐光启的故乡，所以这里就有了“徐家汇”的地名。

从方式上讲，即兴祈祷的灵活性远超过固定经文的祈祷，我们不一定非得跪下，而也可以高举双手，表示我们对天主（天国）的期待，和我们向往天乡的虔诚；我们可以手拉手，表示我们的团结与博爱等等；我们可以随时随地祈祷

但是，我们在祈祷的时候经常会遇到精神不集中、走神儿的情况，我们该怎样集中精神呢？

人生中再也不会有哪个时期，能够像我们现在这样专一单纯地、心无旁骛地、几近固执而又充满希望地，为了一个认定的目标而奋斗。

我不管到哪个场合，都能分辨出她的声音。卢姨为人谦逊和蔼，对主一心一意，坚信无疑。她共有四个儿子，两个是神父，其余两个对教会也很热心。以前我对她并不熟悉，直到去年圣诞节前做九日敬礼时才对她有所了解。