教会致力于维护人的生命及尊严：为废除死刑而奋斗、保护脆弱阶层的人，并再三介入近10年来在国家公开辩论的人口统计问题。

我们是天主的儿女，是光明之子，生命掌握在天主手中，我们不必为前面的道路担心，尽管我们不知道明天的道路，但我们所信的天主，他掌管着明天！我们不是独行客，而是有生命之主的陪伴。

只有在那里，我们才能见到自己生命的意义和目标，真正的远景。但这并非在等到我们能毅然在繁忙的世界里，腾出时间和空间来过反省的生活时，这种情形才会出现。

在教会发展及基督徒灵性生命的成长中，祈祷是必不可少的，祈祷的力量也是大而无比的，有人把祈祷喻为灵魂的呼吸，是很有道理的。我们从圣经上看几个最伟大的祈祷。

如果他的生命不是为了服务，他的基督徒生活就没有意义。在此所面对的是自私的诱惑：‘是的，我是基督徒，我觉得很平安，因为我办告解、参与弥撒、遵守诫命’。

教宗首先解释圣召说，为人父母是天主的一项召唤，要求父母全然且毫不保留地爱对方，并在这份爱和孕育生命上与天主合作。教宗说：上主拣选你们，为使你们相亲相爱，传递生命。这两件事正是为人父母的圣召。

教宗还说，耶稣十分执着，要赐予我们生命，将尊严还给我们。因此，当耶稣进入人的生命时，人就不再被自己的过去所束缚，而开始以另一种方式注视当下，抱持另一种希望。人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。

教宗还说，耶稣十分执着，要赐予我们生命，将尊严还给我们。因此，当耶稣进入人的生命时，人就不再被自己的过去所束缚，而开始以另一种方式注视当下，抱持另一种希望。人开始观察自己，以不同的目光看待自身的处境。

今天，司铎为能忠实地宣讲圣言，更应该由圣体获取生活的力量，靠圣体的滋养维系司铎的灵性生命。司铎应当是一位时时刻刻与圣体接触的人，靠圣体而获得力量，借圣体的力量而宣讲圣言，借圣体的力量为复活的主作见证。

相信天主就是寻找真正、圆满的生命。教宗援引真福若望保禄二世的话解释说，所谓新福传就是向那些不再重视基督信仰美妙，甚至认为基督信仰阻碍幸福的人宣讲福音。