好客的问题显然与亚巴郎的形象有关，他在玛姆勒的橡树旁欢迎了三位朝圣者（创18）：“不要忘记好客；有些人在不知不觉中实行了好客，却接待了天使”（希13:2），这段经文再次揭示了天主以陌生人/朝圣者的身份显现自己时所带来的意外和无意识的惊喜

一定要对自己有个度的把握，而放纵则是今朝有酒今朝醉的一种醉生梦死的游戏人生的态度，二者的精神内涵不可同日而语。

周立不否认自己的信仰带有某种需要，我并不认为自己虔诚，至今还没经受洗礼。说起大三最难的那门专业课，周立把没有挂科的理由归结为向上帝祷告的缘故。

晨风吹拂那灯那光影心潮起伏澎湃风声沉淀在四更天的湖面上我望见主凌波踏浪到岸边曾经的市井百声催生着幻灭的气息我在漆黑的夜空挂起了串串露珠似泪坠入逆旅而行的人间总也企盼有晨曦似利剑刺透云雾我祈求天空为我搭起帷帐有太阳好似新郎步出洞房圣体台前的一小时我不禁俯伏敬拜赞美在圣父的怀中快乐被延展成了一百年悠长的甘甜那些寒风中的故事被一一烘干灵魂齐刷刷地起立行走似那位屋顶缒下的瘫子似安息日那只被治愈的枯萎的手你起来

每当我唱起圣歌：“我将杯子伸向耶稣，求主随意倾注，无论半杯，还是一杯，是主圣手所赐”时，我的眼睛就会蒸腾出温热的霞光，我似乎听到耶稣在远古的时代，拿着杯子，向我走来，往我的杯里，倾注他的体血时沙沙的微响

●早上的祈祷之所以重要，是因为新的一天即将拉开序幕，我们为全新的开始做好准备。祈祷提醒我们天主亲切地同在，我们充满爱心地接待走近我们的人，喜乐地从事今天的工作使命，把普普通通的一天活得津津有味。

信德讯清明节将至，3月24日，江西教区九江天主教会神长教友怀着庄重与崇敬之情，前往新港镇江矶村圣山墓地扫墓，追念缅怀已故的主教、神父、教友，他们生前以坚定的信仰为指引，将天主的福音传递给每一个渴望光明的心灵

瞻礼弥撒由教区李晶主教主礼，本堂张新宽神父、副本堂张全利神父共祭，并给新领洗的教友施行了坚振圣事。

天主说道：“贪杯之人，你的灵魂，已经有了一半火焰，一半灰烬。”天主与农夫农夫遇到天主，说：“天主，我们农人在田地耕耘、播种和收获，感谢你给予我们这种田园生活。”

我不能与爱离开因为无爱的天空鹰隼难以飞翔甘霖已经不再我不能与爱离开因为无爱的大地良田也成荒原生命不复存在我不能与爱离开因为无爱的沙漠难见绿洲出现那是生命的死亡地带我不能与爱离开因为无爱的高山没有宝藏向人类慷慨我不能与爱离开因为无爱的家庭撒旦将门扣开送上隐藏的隔阂我不能与爱离开因为无爱的社会充满仇恨与迫害人类终将自毁我不能与爱离开因为无爱的的生命小草失去绿意鲜花不再盛开